人物:釋表自

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天臺山西南隅一峰曰佛隴。蓋智者大師現(xiàn)身得道之所。前佛大教重光之地。陳朝崇之。置寺曰修禪。及隋建國清。廢修禪之號。號為道場。自大師沒一百九十馀載。長老大比邱然公。光照大師之遺訓(xùn)。以啟后學(xué)門人。比邱法智。灑埽大師之□居。以護寶所門人。安定梁肅。聞上易名。銘勒大師之遺烈。以示后世云。大師諱智顗。字德安。時號智者。其先潁川陳氏。世居荊州之華容。感應(yīng)緣跡。載在別傳。夫治世之經(jīng)非仲尼。則三王四代之訓(xùn)。寢而不章。出世之道非大師。則三乘四教之旨?;薅幻?。昔如來乘一大因緣。菩薩以普門示現(xiàn)。自華嚴肇開。至雙林高會。無小無大。同歸佛界。及大雄示滅。學(xué)路派別。世既下衰。教亦陵遲。故龍樹大士病之。乃用權(quán)略。制諸外道。乃詮智度。發(fā)明宗極。微言東流。我惠文禪師得之。由文字中入不二法門。以授南岳思大師。當(dāng)時教尚密。不能廣被。而空有諸宗。扇惑方夏。及大師受之。于是開止觀法門。其教大略即身心而指定慧。即言說而詮解脫。演善權(quán)以鹿菀為初。明一實用法花為宗。合十如十界之妙。趣三觀三智之極。發(fā)心至于上圣。行位昭明。無相奪倫。然后誕敷契經(jīng)。而會同之。渙然冰釋。心路不惑。窺其教者。藏焉修焉。蓋無入而不自得焉。大師之設(shè)教也如此。若夫弛張體用。開闔語默。高步海內(nèi)。為兩朝宗師。大明在天。光被四表。大云注雨。旁施萬物。繇是言佛法者。以天臺為司南。殊涂異論。往往退息。緣離化滅。涅槃茲山。是歲隋開皇十七年也。夫名者實之賓。教者道之門。大師溷其賓。辟其門。言地位。示有證入。故感而應(yīng)之。應(yīng)之之事??傻枚病H舭沧》ń纭,F(xiàn)為比邱。等覺歟。妙覺歟。不可得而知也。當(dāng)是時也。得大師之門者千數(shù)。得深心者三十有二人。纂其言行于后世者。曰章安大師諱灌頂。灌頂傳縉云威禪師。禪師傳東陽。東陽與縉云同號。時謂小威。小威傳左溪朗禪師。縉云至左溪。以元珠相付。向晦宴息而已。左溪門人之上首今湛然大師。道高識遠。超悟辯達。凡祖師所施之教。形于章句者。必引而伸之。后來資之以崇德辯惑者。不可悉數(shù)。蓋嘗謂肅曰。是山之佛隴。亦鄒魯之洙泗。妙法之耿光。先師之遺塵。爰集于茲。上元寶歷之世。邦寇擾攘。緇錫駭散。而比邱法智。實營守塔廟。莊嚴佛土?;叵蛑?。有所依歸。繄斯人是賴。汝吾徒也。盍紀于文言。刻諸金石。俾千載之下。知吾道之所以然。小子稽首受命。故大師之本跡。教門之繼明。后裔之住持。皆見乎辭。其文曰。
諸佛出世,惟一大事。
天臺教源,與佛同意。
赫赫大師,開示奧秘。
載宏要道,安住圓位。
白日麗天,天下文明。
大師出現(xiàn),國土化城。
無生而生,生化兩冥。
薪盡火滅,山空道行。
五世之后,閒生上德。
微言在茲,德音允塞。
明明我后,易名凈域。
此山有壞,此教不極。
南岳云峰和尚塔銘(814年) 中唐 · 柳宗元
云峰和尚。族郭氏。號法證。(一作澄)為竺乾道五十有七年。年七十有八。貞元十七年九月十七日終。十月二十七日葬。凡度學(xué)者五萬人。為弟子者三千人。色厲而仁。行峻而周。道廣而不尤。功高而不有。毅然居山之北峰。以為儀表。世之所謂賢人大臣者。至南方。咸所嚴事。由其內(nèi)者。聞大師之言律義。莫不震動悼懼。如聽誓命。由其外者。聞大師之稱道要。莫不悽欷欣踴。如獲肆宥。故時推人師。則專其首。詔求教宗。則冠其位。披山伐木。崇構(gòu)法宇。則地得其勝。捐衣去食。廣閱偫經(jīng)。則理得其深。其道實勤。而其心無求。自大師化去。教亦隨喪。嗚呼。大師之葬。門人慕號。長老愁痛。遂相與以為茲塔。礱石峻整。植木蓊茂。凡衡山無與為比者。然而未有能紀其事。余既與大乘師重巽游。巽其徒也。亟為余言。故為其銘。銘曰。
苞元極兮韜大方。威而仁兮幽以光。
行峻潔兮貌齋莊。氣混溟兮德洋洋。
演大律兮離毫芒。度偫有兮耀柔剛。
棟宇立兮像法彰。文字闡兮圣言揚。
詔褒列兮宅南方。道之廣兮用其常。
后是式兮宜久長。閟靈室兮記崇岡。
即元石兮垂文章。學(xué)者慕兮哀無疆。
天上優(yōu)游侍從臣,還鄉(xiāng)晝錦坐生春。
不矜富貴知馀事,同訪溪山有故人。
方外笑談無畛域,雨馀泉石長精神。
西林路口嗟輕別,善護青云萬里身。
巉巉廬阜秀侵天,有意登臨己十年。
美味君才嘗一臠,明珠我欲探重淵。
他時白首須歸隱,此去青云更著鞭。
扶杖為公尋好處,往來同徑得參禪。
⑴ 原作采,據(jù)豫章雨改
宣和四年,歲在壬寅,夏五月朔,艮岳告成,命小臣質(zhì)恭詣,作古賦以進。
臣俯伏惴慄,懼學(xué)術(shù)荒陋,不足以奉詔,正衣冠屏息,竊誦宸制如日月照映。
至于經(jīng)營終始與其命名之意義,備載奎文,使執(zhí)筆之臣徒震汗縮伏,辭其不能。
雖然,臣之榮遇,千載一時,敢不祗若休命。
于是虛心滌慮,再拜稽首而獻賦焉。
其詞曰:
偉茲岳之宏厚兮,固磐基于坤軸。
跨穹隆之高標兮,俯萬象于林麓。
一氣肇其吐吞兮,割陰陽于晦昱。
信天造而地設(shè)兮,行圣心之神欲。
相美利于艮維兮,膺億載之假福。
允定命以匹休兮,同澗瀍之乃卜。
惟重熙兮累洽,固帝祚之無疆。
繄浚都之是宅,陋周原之匪臧。
誠體國之有制,擬形勢而辨方。
伊岡聯(lián)與阜屬,翼慶瑞兮綿長。
仰黃屋之非心,融至道以垂裳。
即崇山之奧區(qū),翳薈郁其蒼蒼。
紛川澤之沮洳,限江湖之渺茫。
類曾城與丹丘,仍飆馭之來翔。
鳴遼鶴于晝寂,嘯巴猿于夜央。
靄煙霞之超絕,殆未邈乎康莊。
時萬機之馀暇,頓六轡以高驤。
逸天步之轍跡,怡圣情而弗忘。
俾飛云以川泳,均草木之有光。
軒重闉之敞敞,植梅桃以時崗。
挺八仙之桂檜,漲潤氣以疏香。
屹舞手之奇石,導(dǎo)風(fēng)袂以前鄣。
仰奎文之圣述,如震慄乎春雷。
兼虞商之渾灝,類云漢之昭回。
蟣虱之臣不敢久以伏讀兮,一再誦而心開。
燦八龍之神藻,覺虎臥之煤埃。
惟明光之絢練,永作鎮(zhèn)于鈞臺。
俄北行而少進,驚泛雪之虛辟。
屏分翠綠以雙抗兮,沃泉中湛而凝碧。
伊留云與宿霧,佐清致于瑤席。
飲甌面之瓊腴,貯風(fēng)生于兩腋。
登和容于射圃,??弧矢之神威。
流芳馨于素華,且舒笑而忘歸。
撫跨云之欄楯,驚倚翠之翚飛。
陟半山而前矚,虛廡亙其繩直。
聳凝觀而北列,視鑒湖之湜湜。
忽崢嶸而環(huán)合,想圌山之嘉色。
敞玉霄之閟洞,仙真過而寓息。
冀煉丹以服餌,生身體之羽翼。
辟瓊津與清斯,望龍江而西東。
何茂脩之夾植,中演漾而溶溶。
覿山莊之派別,引回徯而曲通。
挹飛岑于秀發(fā),倚躡云之崇崇。
虛蕭閒之邃宇,貯毫楮于厥中。
延勝筠之宿潤,發(fā)五蓋之游蒙。
無雜卉以周布,端此君之迎逢。
委檜陰之修徑,出高陽之酒亭。
奉千鐘之湛露,傾葵藿于堯齡。
欲洗練其神宅,耳漱瓊之泠泠。
度金霞而矯首,介亭屹其上征。
險羊腸于九折,升云棧而心驚。
有排衙之巨石,間珍木之敷榮。
為巉妙之絕巘,類簫臺之玉京。
宜帝真之下墮,后電掣而雷鳴。
繼神光之燭壇,響環(huán)佩之琮琤。
何天人之無間,本皇上之精誠。
路逶迤而東轉(zhuǎn),經(jīng)極目之蕭森。
下來禽之茂嶺,披合歡之華林。
始祈真于磴杪,終攬秀于軒陰。
啟龍吟之虛堂,面紫石之高壁。
分竹齋于向背,沸不老之泉液。
愛揮云之翔鱗,若騰躍于天地。
踰萬松之峻嶺,設(shè)兩關(guān)而嵚崎。
垂濯龍之瀑布,與蟠秀而東馳。
憩練光以容與,仰奇峰而登躋。
矧梅蘆之二渚,結(jié)云浪與浮陽。
俄就夷而絕崄,復(fù)淵澄而沼方。
池名鳳以號硯,乃馀波之洋洋。
即流碧之霞錯,又環(huán)山之翼張。
嚴宏堂之三秀,奉九華之玉真。
悵白云之已遠,追音徽之尚存。
壯阿閣以巢鳳,擁萬木之巖春。
何漣漪之颯爽,仰拱霄之是鄰。
覿書館之幽致,擅著古之佳名。
極驚蛇而走虺,知草圣之縱橫。
臨清流而喜賦,鄙秋風(fēng)之淫聲。
揭昆云兮承嵐,相岧峣而抗衡。
彼會真之高館,惣群玉之邃清。
儼疏梅之盈萬,常沐雨而披煙。
儷冰姿于萼綠,非取媚而爭妍。
駭白龍之噴激,落銀漢于九天。
方巢云之入望,亙黃果之綿連。
登絳霄以游目,聳萬壽之南山。
瀉烏龍之垂霤,注雁池于石間。
企噰噰之峻亭,諒絕塵而可攀。
欣藥寮之西辟,蘊丹華之秀巖。
羅玉芝與云桂,產(chǎn)南燭之非凡。
下丁香之密徑,有間植之松杉。
嗟禾麻兮菽麥,蓻黍稷兮惟艱。
開西莊以務(wù)本,信農(nóng)事之匪閒。
俯明秀之杰閣,晞梅巖及春華。
偃霜風(fēng)之老檜,跂鳳翼之欹斜。
蔭檀欒之蕓館,豁凝思之雅堂。
備上臺之珍文,若星燦而霞章。
臣蓋聞赤縣神州之說,方壺員嶠之言,既不周之具載,亦同紀于昆崙。
定洪荒之無考,宜姑置而勿論。
窮山川于疇昔,效子長之飛鶱。
登岱宗而佇貽,嘗歷井于天門。
瞻巍然之日觀,視鳧繹之駿奔。
維祝融之巨鎮(zhèn),郁紫蓋之奇峰。
摽赤城而霞起,滴九疑之翠濃。
觀羅浮與雁蕩,望廬阜之橫空。
陟嵩高之峻極,有二室之重巒。
森峨峨之太華,若秀色之可餐。
聳天平于林慮,睇王屋之仙壇。
何諸山之瑰異,均賦美于一端。
豈若茲岳,神模圣作。
總眾德而大備,富千巖兮萬壑。
何小臣之榮觀,忽承詔而駭愕。
舍蓽門之圭竇,詣鈞天之廣樂。
驚蓬心與蒿目,蕩胸次之煩濁。
欲粗窮其勝概,徒喙息乎林薄。
蜂房櫛比,視閭閻也;
垤蟻往來,觀市人也;
縈紆如線,貫汲流也;
布算縱橫,俯阡陌也;
累塊積蘇,羅層臺也;
翾飛蚊聚,聽輪跡也;
其體穹崇,旁日月也;
其用浩博,行變化也。
塵翳翳以電掃兮,云溶溶而承宇。
既崛起以??崒兮,又盤互而深阻。
遠而望之,則或抗戾以分睽,或附從而黨伍,或企然而仰,或偃然而俯,或相蹲踞,或相旁午;
迫而視之,則或如躍龍,或如虓虎,或若會同之冠冕,或若隱翳之環(huán)堵,或引援而維持,或參差而齟齬,或名三奇,或號太古。
萬形千狀,不可得而備舉也。
而又瑕石詭暉,嶙峋巉巖。
靈壁之秀,發(fā)于淮之北;
太湖之異,來自江之南。
伏犀抱犢紫金之峰,凌云透月瓊玉之巖。
遂根拿而固結(jié),成聳翠之煙嵐。
植湘水之丹橘,列洞庭之黃柑。
盈待鳳之椅梧,聳負霜之楩楠。
筼筜?篾橚矗以森萃,青綸紫熒曄曄而髿鬖。
遂凌岑而跨谷,仰締構(gòu)于其間。
虹梁并亙,旅楹有閒。
嘉玉舄之輝潤,睇云楣之爛班。
臨飛陛之揭孽,淼平波之汪灣。
艤青翰、投文竿,卻龍舟而弗御,規(guī)就橋而處安。
得元珠于赤水,仰神圣之在宥。
推無為于象先,擴堯仁之天覆。
且帝澤之旁流,復(fù)上昭而下漏。
宜乎絕珠殊祥,駢至迭輳。
潛生沼之丹魚,萃育藪之皓獸。
神爵棲其林,麒麟臻其囿。
屈軼茂而蓂莢滋,紫脫華而朱英秀。
何動植之休嘉,表自天之多祐。
臣又聞:「積水成淵而蛟龍生,積土成山而風(fēng)雨興」。
皆物理之自然,豈人力之所能。
蓋嘗觀云氣之靄靄,時出沒而相仍。
作寰區(qū)之潤澤,肇五谷之豐登。
霈為霖而復(fù)斂,抱虛壁之層層。
舉茲山之盡美,渠可得而誦稱。
爾乃或遐矚以寄情,或周覽以托興。
眾彩迭耀,臣目迷而不能得視;
群籟互鳴,臣耳惑而不能得聽。
何神用之莫測,使凡氣之無定。
品物流形,各正厥命。
如文王之在靈臺,民樂其有德;
武王之居鎬京,物不失其性。
豈若左太華而右褒斜,為長楊之誇;
南丹水而北紫淵,為上林之盛而已哉!
夫昔唐堯訪四子于藐姑射之山,周穆賓西王母于瑤池之上,是皆篤要妙而有輕天下之心,務(wù)逸舉而有和云謠之唱。
蓋翠華之遠游,徒赤子之在望。
惟吾皇之至神,擴廣愛之遐想。
曾何遠于九重,邁蓬瀛之清賞。
得忠嘉之信臣,協(xié)規(guī)制于明兩。
罄丹款以爰謀,念賢勞之鞅掌。
迄成功于九仞,說見知于天獎。
凡經(jīng)營于六載之間,而為萬世無窮之休,豈不廣哉!
按:《揮麈后錄》卷二。又見《歷代賦匯》卷七七;康熙《開封府志》卷三二,乾隆《祥符縣志》卷一九。
驪珠一顆印千峰,越古騰今處處通。
元禪道貫纖毫絕,方知佛法不曾窮。
孤云片片標心法,野鶴翹松表自容。
千眼難觀誰解見,赤幡直下起清風(fēng)。
妙覺十方無影像,靈知三界絕行蹤(示彭升伯)
次韻喻叔寄九日 南宋 · 葉適
七言律詩
繞湖秋色去茫茫,塔立峰端表自強。
因上岧峣覽吳越,逆從開辟數(shù)羲皇。
暖風(fēng)駐帽嚴公會,早閏勾花絆客觴。
閒卻陶潛玩幽獨,可憐車馬共誰忙。
帝室分封重,王孫別館開。
禮于南岳敵,客比小山才。
為善心知樂,通親表自裁。
雄風(fēng)難可挹,何日侍蘭臺。
含鄱亭下更齒屐,冥濛霧重層巖碧。
詩經(jīng)向考名物名,足趁神農(nóng)爾雅癖。
云錦斕熳杜鵑花,羅漢金錢狀檜柏。
柏檜兀兀杉森森,岸巾高士隱行跡。
咮舌互對禽言清,倏爾天光漏束隙。
趨望松蓬仰止門,斂手悄立國之真魂民之脊。
獨立之思想,自由之精神。
坑灰未冷落肝膽,祇今宜乎士林貧。
豈論心中口中俱豐碑,值此彌高往古謁荒墳。
寒泉之素薦,孟夏之芳辰。
百年忍讀傷心史,一抔長閟眼枯人。
梵莢史乘詩書畫,一門修水三代陳。
白云往來封凈域,或期后學(xué)通高文。
數(shù)典知名亦非易,暝暝尚與濁世群。
石床拭舊痕,春枝亞新朵。
檜柏子實累累顆,潛移默思非故我。
金水評:詩寫多種植物、三老墓、陳寅恪墓,各盡其妙,而諸多元素又整合為一個主題,表自家情懷,殊為不易。