人物:釋利儼

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人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋慶閑(一○二九~一○八一),俗姓卓,福州古田(今屬福建)人。住吉州仁山隆慶院,為黃龍南禪師法嗣,南岳下十二世。年十一,事建州升山資慶長(zhǎng)老德圓,十七得度,二十遠(yuǎn)游。神宗熙寧間居廬陵隆慶。未期年徙居鐘陵龍泉,不逾年復(fù)居隆慶。元豐四年卒,年五十三。事見(jiàn)《欒城集》卷二五《閑禪師碑》,《禪林僧寶傳》卷二五、《五燈會(huì)元》卷一七有傳。
禪林僧寶傳·卷第二十五
禪師名慶閑。
福州古田卓氏子也。
母夢(mèng)胡僧授以明珠。
吞之而娠。
及生白光照室。
幼不近酒胾。
年十一。
事建州升山沙門德圓。
十七得度。
二十遠(yuǎn)游。
性純至。
無(wú)所嗜好。
唯道是究。
貌豐碩。
寡言語(yǔ)。
所至自處。
罕與人接。
有即之者。
一舉手而去。
以父事南禪師。
南公鐘愛(ài)之。
時(shí)與翠巖順公。
同在黃檗。
順時(shí)時(shí)詰問(wèn)閑。
閑橫機(jī)無(wú)所讓。
順訴于南公曰。
閑輕易。
且語(yǔ)未辯觸凈。
南公曰。
法如是。
以情求閑。
乃成是非。
其可哉。
閑嘗問(wèn)南公。
文首座(即云庵也)。
何如在黃檗時(shí)。
南公曰。
渠在黃檗時(shí)。
如人暴富。
用錢如糞土。
爾來(lái)如數(shù)世富人。
一錢不虛用。
南公嘗以事至雙嶺。
閑自翠巖來(lái)上謁。
南公問(wèn)。
什么處來(lái)。
對(duì)曰。
百丈來(lái)。
又問(wèn)。
幾時(shí)離。
對(duì)曰。
正月十三。
日南公曰。
腳跟好痛與三十棒。
對(duì)曰。
非但三十棒。
南公喝曰。
許多時(shí)行腳。
無(wú)點(diǎn)氣息。
對(duì)曰。
百千諸佛。
亦乃如是。
曰。
汝與么來(lái)。
何曾有纖毫。
到諸佛境界。
對(duì)曰。
諸佛未必到慶閑境界。
又問(wèn)。
如何是汝生緣處。
對(duì)曰。
早晨吃白粥。
至今又覺(jué)饑。
又問(wèn)。
我手何似佛手。
對(duì)曰。
月下弄琵琶。
又問(wèn)。
我腳何似驢腳。
對(duì)曰。
鷺鷥立雪非同色。
南公咨嗟。
而視曰。
汝剃除須發(fā)。
當(dāng)為何事耶。
對(duì)曰。
只要無(wú)事。
曰。
與么則數(shù)聲清磬是非外。
一個(gè)閑人天地間也。
閑曰。
是何言歟。
曰伶利衲子。
閑曰。
也不消得。
南公曰。
此間有辯上座者。
汝著精彩。
對(duì)曰。
他有什么長(zhǎng)處。
曰。
他拊汝背一下。
又如何。
閑曰作什么。
曰。
也展兩手。
閑曰。
甚處學(xué)得這虛頭來(lái)。
南公大笑。
閑卻展兩手。
南公喝之。
又問(wèn)。
????松松。
兩人共一碗。
作么生會(huì)。
對(duì)曰。
百雜碎。
曰。
盡大地是個(gè)須彌山。
提來(lái)掌中。
汝又作么生會(huì)。
對(duì)曰。
兩重公案。
南公曰。
這里從汝胡言漢語(yǔ)。
若到同安如何過(guò)得(時(shí)英邵武在同安。
作首座。
閑欲往見(jiàn)之)。
對(duì)曰。
渠也須到這個(gè)田地。
始得。
曰。
忽被渠。
指火爐曰。
這個(gè)是黑漆火爐。
那個(gè)是黑漆香卓。
甚處是不到處。
對(duì)曰。
慶閑面前。
且從恁么說(shuō)話。
若是別人。
笑和尚去。
南公拍一拍。
閑便喝。
明日同看僧堂。
曰。
好僧堂。
對(duì)曰。
極好工夫。
曰。
好在甚處。
對(duì)曰。
一梁拄一柱。
曰。
此未是好處。
閑曰。
和尚又作么生。
南公以手指曰。
這柱得與么圓。
那枋得與么匾。
對(duì)曰。
人天大善知識(shí)。
須是和尚始得。
即趨去。
明日侍立。
乃問(wèn)。
得坐披衣。
向后如何施設(shè)。
閑曰。
遇方即方。
遇圓即圓。
曰。
汝與么說(shuō)話猶帶唇么在。
對(duì)曰。
慶閑即與么。
和尚又作么生。
曰。
近前來(lái)。
為汝說(shuō)。
閑撫掌云。
三十年用底。
今朝捉敗。
南公大笑云。
一等是精靈。
南公在時(shí)。
學(xué)者已爭(zhēng)歸之。
及歿。
廬陵太守張公鑒。
請(qǐng)居隆慶。
未期年。
鐘陵太守王公韶。
請(qǐng)居龍泉。
不逾年。
以病求去。
廬陵道俗。
聞其棄龍泉也。
舟載而歸。
居隆慶之西堂。
事之益篤。
元豐四年三月七日。
告眾將入滅。
說(shuō)偈乃入浴。
浴出裸坐。
方以巾搭膝。
而化。
神色不變?yōu)椤?div id="olmujnd" class='inline' id='people_33725_1_205_comment'>
著衣手足和柔。
發(fā)剃而復(fù)出。
太守來(lái)觀。
愿留全身。
僧利儼曰。
遺言令化阇維。
薪盡火滅。
跏趺不散。
以油沃薪。
益之乃化。
是日云起風(fēng)作。
飛瓦折木。
煙氣所至。
東西南北。
四十里。
凡草木沙礫之間。
皆得舍利如金色。
碎之如金沙。
道俗購(gòu)以金錢。
細(xì)民拾而鬻之。
數(shù)日不絕。
計(jì)其所獲。
幾數(shù)斛。
閱世五十有五。
坐三十有六夏。
初蘇轍子由。
欲為作記。
而疑其事。
方臥痁夢(mèng)有呵者曰。
閑師事何疑哉。
疑即病矣。
子由夢(mèng)中作數(shù)百言。
甚雋偉。
而其銘略曰。
稽首三界尊。
閑師不止此。
憫世狹劣故。
聊示其小者。
子由其知言哉。
贊曰。
潛庵為余言。
閑為人氣剛而語(yǔ)急。
嘗同宿見(jiàn)其坐。
而假??。
夢(mèng)語(yǔ)袞袞。
而領(lǐng)略識(shí)之。
皆古衲機(jī)緣。
初以為適然。
已而每每連榻。
莫不爾。
蓋其款誠(chéng)于道。
精一如此。
唐道氳譏明皇。
曩于般若。
聞薰不一。
而沉佇想。
自起現(xiàn)行。
閑之去留。
踐履之驗(yàn)。
非聞熏不一者也。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
慶閑。
福州古田卓氏子。
母夢(mèng)胡僧授以明珠。
吞之而娠。
及生白光炤室。
幼不近酒胾。
年十一。
事建州升山圓長(zhǎng)老。
十七削發(fā)受具。
二十辭師遠(yuǎn)游。
見(jiàn)諸大老。
最后印心黃龍南公。
公每嘆曰。
祖師之道。
不墜于地。
在斯人也。
公在世。
學(xué)者已歸之。
公既寂。
一時(shí)尊宿。
無(wú)出其右者。
熙寧間。
廬陵太守張公鑒。
請(qǐng)居隆慶。
未期年。
鐘陵太守王公韶。
請(qǐng)居龍泉。
不逾年。
以病求去。
廬陵道俗。
以其舍龍泉也。
舟載而歸居隆慶西堂。
事之益篤。
師性純至。
無(wú)所嗜好。
貌豐碩。
寡言語(yǔ)。
所至獨(dú)處。
罕與人接。
有即者一舉手而去。
初師之在黃檗也。
與翠巖順公。
并事南公為父。
機(jī)無(wú)所讓。
順訴于南公曰。
閑輕易。
且語(yǔ)未辯觸凈。
南公曰。
法如是。
以情求閑。
乃成是非。
其可哉。
元豐四年三月七日。
告眾將入滅。
說(shuō)偈曰。
露質(zhì)浮世。
奄質(zhì)浮滅。
五十三歲。
六七八月。
南岳天臺(tái)。
松風(fēng)澗雪。
珍重知音。
紅爐優(yōu)缽。
泊然坐逝。
神色不變。
手足和柔。
發(fā)剃復(fù)出。
眾愿留事全身。
長(zhǎng)老利儼。
遵遺命阇維。
薪盡火滅。
跏趺不散。
益以油薪乃化。
是日云起風(fēng)作。
飛瓦折木。
煙氣所至。
草木砂礫之間。
皆得舍利。
如金色。
碎之如砂。
細(xì)民拾而鬻之。
數(shù)日不絕。
計(jì)所獲幾數(shù)斛。
蘇子由。
欲為作記。
而疑其事。
方臥痁。
夢(mèng)有訶者曰。
此何疑哉。
疑即病矣。
子由。
夢(mèng)中作數(shù)百言。
甚雋偉。
醒而續(xù)成之。
病亦隨愈。
銘略曰。
稽首三界尊。
閑師不止此。
憫世狹劣故。
聊示小者爾。
知言哉。