人物:釋慧經(jīng)

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人物簡介

高僧摘要·化高僧摘要卷四
舒城沙氏子。生而白衣重包。葷酒不入于口。十六游金陵。聽講法華。嘆曰。求之在我。豈可循文逐句哉。遂禮五臺靜庵通剃發(fā)。次參壽昌。機(jī)語弗契。入閩。一日閱趙州有佛不得住因緣。有省。再謁昌。昌問。蟻?zhàn)咏鈱ば忍幾摺In蠅偏向臭邊飛。是君邊事。臣邊事。師曰。臣邊事。昌呵曰。大有人笑汝在。一日登廁。睹登樹人大悟。趣見昌。昌問子近日何如。師曰。有個(gè)活路。只是不許人知。昌曰。因甚不許人知。師曰。不知不知昌問。婆子具什么手眼。便燒庵趁僧去。師曰。黃金增色爾。又舉僧問玄則。龍吟霧起?;[風(fēng)生公案。命作頌。師頌曰。殺活爭雄各有奇。模糊肉眼曷能知。吐光不遂時(shí)流意。依舊春風(fēng)逐馬蹄。昌笑曰。子今日方信。吾不汝欺也。萬歷三十年。住博山云。此事不從功行得。不從修證得。不從思議得。不從學(xué)問得。不從禪定得。有一等人。閉門作活。暗里休心。將自己身心。煉得如枯木寒灰。蟲唼衣而不知。蛛結(jié)網(wǎng)而不顧??v是百年在定。終如一個(gè)死人。于本分事中。全無交涉。所以玄沙曰。直饒如澄潭月影。靜夜鐘聲。隨扣系以無虧。觸波瀾而不散。此猶是生死岸頭事。道人行處。如火燒冰。箭既離弦。無返回勢。須就明中取則。向花柳街前。逴得九衢春色。于芙蓉岸上。帶來八面秋風(fēng)。應(yīng)用無虧。隨緣自在。且道作么生。是博山行履處。良久曰。祇有一雙窮相手。不曾輕揖等閒人。況博山與諸人。同途不同徹。諸人向正位中來。博山不在正位。諸人在博山。拂子里許。諸人向偏位中來。博山。不在偏位。拂子在諸人袈袈里許。所以道。對面不相識。千里卻同風(fēng)。若向這里徹去。當(dāng)下知?dú)w。不留朕兆。故我釋迦大師。為勇猛眾生。成佛在一念頃。為懈怠眾生。得果滿僧祇劫。博山。恁么道。猶是葛藤。諸人也須絆斷始得。且道絆斷后。作么生行履。卓拄杖曰。不因樵子徑。爭到葛洪家。崇禎三年秋示疾。首座問。和尚尊體如何。師曰。盡有些子受用。座曰。還有不病者也無。師曰。熱大作么。座曰。來去自繇。請道一句。師書歷歷分明。四字。投筆坐化。塔全身于本山。
南宋元明禪林僧寶傳·卷十五
無異禪師者。
名元來。
廬州舒城人也。
姓沙氏。
胎乳絕葷。
耳目不涉塵垢。
年十六。
游石頭城聽法華。
自信佛法。
不從人得。
乃禮五臺靜庵沙門。
著垢衣。
五年精核教觀。
振錫南還。
上峨峰。
無明經(jīng)公。
自負(fù)人無我。
及輒辭行。
經(jīng)公斂目危坐而已。
師不測。
竟去入閩。
寓白云峰。
閱古尊宿語。
忽有所得。
再謁經(jīng)公
陳其見處。
公曰。
蟻?zhàn)咏鈱ば忍幾摺?div id="sivicwr" class='inline' id='people_102424_1_27_comment'>
蒼蠅偏向臭邊飛。
是君邊事。
臣邊事。
對曰。
臣邊事。
曰。
大有人笑你在。
師愕然曰。
到者里。
因甚不是。
公曰。
此不是。
彼皆然。
師乃傾心哀請。
公惟斂目。
師益不測。
一日聞泥神倒地聲。
不覺踴躍。
呈偈于公。
公仍斂目。
命以宗乘堂別居之。
居年馀。
每呈偈頌。
公斂目如前。
師因感泣。
以為依公決擇。
不蒙指示。
歲序推遷。
何了日耶。
偶登廁。
睹上樹人。
乃明大旨。
嘆曰。
今日方知。
師不我欺也。
萬歷壬寅。
師年二十有八。
出住博山。
而持重端嚴(yán)。
篤行古德之風(fēng)。
入其門者。
心容俱肅。
尋應(yīng)閩之董巖。
鼓山大仰。
復(fù)還博山。
參徒大集。
是時(shí)。
經(jīng)公已遷壽昌。
父子道價(jià)。
喧騰宇內(nèi)。
僧問如何是功。
師曰。
一人同一春。
如何共功。
師曰。
力士舁杖鼓。
如何是功功。
師曰。
猢孫上露柱。
曰。
不得敲唱雙舉。
請示正中妙葉。
師曰。
高底云繞樹。
遠(yuǎn)近鳥銜花。
如何是君。
師曰。
水有筋山有骨。
如何是臣。
師曰。
鹡鸰鳥鳴似哭。
如何是君視臣。
師曰。
千年老樹掛枯藤。
如何是臣視君。
師曰。
樓頭畫鼓正三更。
如何是君臣道合。
師曰。
金闕鳳銜丹詔去。
邊陲人唱?jiǎng)P歌歸。
僧作禮。
師曰。
君位中事作么生。
對曰。
虛突兀。
師復(fù)打。
時(shí)。
慧臺鏡禪師。
早得旨于經(jīng)公。
翛翛瓢笠。
剝啄諸方。
諸方以矮師叔類之。
過訪于師。
適師升座。
鏡出震威一喝曰。
百丈聞喝。
三日耳聾。
且道。
是那三日。
師曰。
秋風(fēng)多帶殺。
秋露愈加寒。
鏡拂袖歸眾。
師便下座。
鏡后隱于武夷石屏巖。
相隨者。
樵汲數(shù)輩。
禪衲尋風(fēng)求之。
鏡悉指歸博山。
崇禎二年。
魏國公徐弘基。
請師說法南京天界。
使符三至。
師始一出。
象龍沸集。
大廓曹洞宗風(fēng)。
上堂曰。
達(dá)磨大師。
航海而來。
直指人心見性成佛。
雖則門庭萬仞。
壁立千層。
秖演一心之法。
更無馀事。
乃至六代傳衣。
五宗競出。
運(yùn)無礙輪。
化無緣眾。
秖演一心之法。
更無馀事。
溈山大師。
敲唱同行。
暗機(jī)圓合。
傾瓶以辨超方。
撼茶而彰妙用。
秖演一心法。
更無馀事。
云門大師。
箭鋒相拄。
函蓋乾坤。
揚(yáng)眉落臼。
顧盼猶遲。
如流云翔鶴。
湛水晴空。
秖演一心之法。
更無馀事。
法眼大師。
拈現(xiàn)前石。
塞虛空口。
一切處現(xiàn)成六根互用。
六用齊施。
秖演一心之法。
更無馀事。
臨濟(jì)大師。
一語中。
具三玄。
一玄中。
具三要。
驅(qū)耕夫牛。
奪饑人食。
電光石火。
開眼猶迷。
秖演一心之法。
更無馀事。
洞山大師。
混不得類不齊。
立寶鏡三昧。
炤學(xué)人肺肝。
分五湖玉石。
雪盛銀碗。
月炤金沙。
秖演一心之法。
更無馀事。
乃至博山。
今日遠(yuǎn)承諸祖慈蔭。
循規(guī)蹈矩。
借路還家。
駕輕就熟。
秖演一心之法。
更無馀事。
諸昆仲含靈。
具此一心之法。
學(xué)人學(xué)此一心之法。
三世諸佛。
歷代祖師。
示此一心之法。
故楞伽云。
佛語心為宗。
諸昆仲。
那個(gè)臺無月。
誰家樹不春。
卓柱杖下座。
師毅辭還山。
傾都遮留。
籃輿不得。
前乃宵邁。
緇素追攀。
望江而立。
徐公歲序存問不間也。
師既大弘洞宗。
常隨侍者。
萬馀指。
如臨一人。
僧問。
如何是不聲色墮。
師曰。
斷橋分野水。
如何是類墮。
師曰。
孤棹舉平原。
如何是尊貴墮。
師曰。
裂破幾層清世界。
倒騎玉象趁麒麟。
銀碗盛雪。
明月藏鷺。
意旨如何。
師曰。
露骨瘦上環(huán)紫霧。
塞流小澗長青苔。
師開化幾三十載。
未易肯諾。
或請入草求人。
廣紹先澤。
師太息曰。
吾宗。
貴得真脈。
妙葉玄機(jī)。
茍不然仍瓦解耳。
吾何忍哉。
語畢泣下。
自后遂不上堂。
示疾于崇禛庚午之秋。
訚首座問曰。
和尚尊體如何。
曰。
盡有些子受用。
訚曰。
還有不病者么。
曰。
熱大作么。
訚曰。
去來自繇。
請道一句。
師書歷歷分明四字。
跏趺而寂。
塔于博山。
坐三十九夏。
其年僅五十六也。
贊曰。
投子世大陽之代。
須憑秀圓通協(xié)而成之。
其道始著。
真歇稟丹霞之嗣。
還借炤長蘆薦而褒之。
此話方行。
博山父子。
遠(yuǎn)紹少室之宗。
不叨馀力。
大衍新豐之調(diào)。
本自天。
然其說法。
則橫空鳳舞。
激揚(yáng)則擲地金聲。
至其慎重真脈。
常自下涕。
語云。
猛虎生兒。
勢不能食牛者。
輒癈之。
其博山之山之謂與。

人物簡介

晚晴簃詩匯·卷一九五
通容,字費(fèi)隱,福清人,本姓何。杭州徑山寺僧。
高僧摘要·道高僧摘要卷一
號費(fèi)隱。姓何。福清人。年十四。依鎮(zhèn)東慧山祝發(fā)。初參壽昌。博山。及云門后聞密云。寓吼山。遂往謁。被打從前伎倆知見一切冰釋。云始問薰風(fēng)自南來。殿閣生微涼。汝作么生會。師云水向石邊流出冷。風(fēng)從花里過來香。云便休去。既而云主金粟。命職西堂。明年隨赴黃檗。以源流衣拂付焉。大明崇禎丙子歲。師自黃檗遷金粟。丙戌遷天童。又遷超果。又遷福嚴(yán)。大清順治庚寅。師受鎮(zhèn)將。邑侯。諸鄉(xiāng)紳。請上徑山。鉗錘衲子。寒暑弗懈。賜昌治杖偈云。覿體現(xiàn)前描畫不得。妙運(yùn)超方。了無群惑。指點(diǎn)人間。疏通正脈。如天童示云。且道歷代祖師。安身立命。在甚么處。莫是在天上人間么且喜沒交涉莫是在魔宮佛界么。且喜沒交涉。莫是有佛處不得住。無佛處急走過么。且喜沒交涉。若向者里分曉得諦當(dāng)。分明鐵饅頭。一任橫咬豎嚼。不妨大家有分。又超果示云。窮究參看。是什么意旨。看到無。可看。參到。無可參。逼拶到結(jié)角羅文處。忽然突出眼睛來。?。元來教外別傳直指之道。得恁么近。本分事得恁么現(xiàn)成。妙明心得恁么靈通。真如性得恁么不變。如來藏得恁么含藏。公案得恁么無私。大道得恁么廣大。十方無畔岸。八面絕其遮攔??v目所觀??v手所指。高低普應(yīng)。左右逢原。取之無盡。用之不竭。事事歸宗。頭頭合輒。大用現(xiàn)前。不存軌則。豈不為最圓頓之法門。又徑山偶題云。五峰開似五蓮花。梵宇幽居勝足誇。龍象繼蹤那有億。祖燈續(xù)焰自無涯。蒼松夾道飛空入。翠竹藏天壓日斜。法座我登將甚說。萬山圍繞笑趺跏。一片婆心。孳孳矻矻。不知老之將至云。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十二
釋通容,字費(fèi)隱,姓何氏,福清人。
幼孤,叔父送之鎮(zhèn)東衛(wèi)依慧山出家。
年已十四矣,初參學(xué)壽昌經(jīng)有省,后參博山來、顯圣澄,俱以法器目之。
依澄最久,常命代座說法。
自謂吾斯未信,痛念大事因緣,不覺流涕,閱《密云禪師語錄》,傾心向慕,往謁于越之吼山寓次,橫機(jī)不讓,密唯痛棒,頭腦幾裂,一時(shí)知見,猛然頓釋。
自是,隨侍通玄黃檗,益入閫奧。
受屬后隨住黃檗,旋之金粟。
未幾,又遷天童,清理南山塔院,恢復(fù)東谷,贖還侵田三百馀畝。
方容之初入院也,遍謁祖塔,扶杖過東谷,見塔宇刋落,影堂淪墟,荒碑殘碣偃臥階戺間,皆先師銘詞,香積田數(shù),紀(jì)載詳盡,文旨斐然。
嘗有居民擬操巨斧,擊仆宋周益公碑銘不中,反中其首,因病創(chuàng)死,容衋然傷之。
未幾,得孫觀察子秀、張大將軍杰、吳參戎岱為之計(jì)匡復(fù),辟荊榛,摧井灶,草薙而禽獼之,并按碑問諸侵蝕法產(chǎn)者。
于是,太白之陰、寶藏之林、興璿之英、七十二祖之靈,無復(fù)卷婁之垢藏,甌寠之曼聲。
至今論繼述功,于容稱最。
后主徑山,投老石門之福嚴(yán)。
清順治辛丑二月十九日示寂,逾數(shù)載始化,獲舍利無算,分供諸方。
著有語錄二十卷,弟子徹綱從石劍常分得舍利子一,大如菽,歸蜀昭覺起窣堵波于圓悟之左,破山之右,今猶鼎峙云。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 清陜西三原人,字可象,號紀(jì)堂。
康熙五十二年進(jìn)士,官至霸昌道。
少嗜畫,苦無明師,后入京師,從王原祁學(xué),畫遂大進(jìn)。