人物簡介
生曹氏。燉煌人也。少為沙門。精苦有高行。持祝神驗(yàn)。游成都。從王休之費(fèi)鏗之請。住興樂香積二寺。時(shí)至乞食。不受別請。嘗入定。登內(nèi)院。見彌勒。自臍輪放光。照三涂苦。于是加意常坐不臥。元徽二年化去。貌如生。名僧傳抄
本姓曹氏。燉煌人。禪思出于人表?？嘈姓找娙?。聞[庸-用+巾]蜀粗懷信向。胃嶺而游焉王休真費(fèi)鏗之請為興樂香積二寺主。乞食供齋。常減其分。以施蟲鳥。坐禪習(xí)誦。晝夜無癈。每至夕。輒脫衣。于彌勤像前。養(yǎng)飴蚊虻。如是多年。后見彌勒。放種種光。齊中白光。直入地獄。見諸先緣及一切眾生受苦之。又善神咒。元徽二年因于禪思。卒于繩床(云云)。高僧傳·卷第十一 習(xí)禪
釋道法。姓曹。燉煌人。起家入道。專精禪業(yè)。亦時(shí)行神咒。后游成都。至王休之費(fèi)鏗之請為興樂香積二寺主。訓(xùn)眾有法。常行分衛(wèi)不受別請及僧食。乞食所得。常減其分以施蟲鳥。每夕輒脫衣露坐以飴蚊虻。如此者累年。后入定見彌勒放齊中光照三途果報(bào)。于是深加篤勵(lì)。常坐不臥。元徽二年于定中滅度。平坐繩床貌悅恒日。
人物簡介
姓崔。侍中光之弟也。幼厭塵罔。長為居士。從聽涅槃無遺義。就座假寐。夢中聞?dòng)醒哉咴弧?div id="bxttlm4" class='inline' id='people_101950_0_6_comment'>此解乃明。猶未為極。心疑之而莫能決也。年二十有五。即投都下光律師出家。而依之學(xué)。教證兩途渙然冰釋。講十地地持華嚴(yán)維摩。并立疏記。年將知命。又東歸鄉(xiāng)里。博授戒法。勝筵才啟。會(huì)者千馀人。齊趙瀛冀莫不信向。仆射祖孝徵奏為國都。年七十二。終于鄴下總持寺。
釋慧順。姓崔。齊人侍中崔光之弟也。少愛儒宗統(tǒng)知雅趣。長厭塵網(wǎng)為居士焉。初聽涅槃略無遺義。因講而睡聞?dòng)醒栽?。此解乃明猶未為極。心遂遲疑伺決其病。承都下有光律師者廣涉大乘文無不曉。因往洛陽。時(shí)年二十有五。即投光而出家焉。寓于門下。纂修地旨倦無終食。歲紀(jì)相尋。證教兩途。銳鏡于心內(nèi)。三持三聚。影現(xiàn)于神外。博見融冶陶然有馀。講十地地持華嚴(yán)維摩。并立疏記。年將知命。欲以大法弘利本鄉(xiāng)。即傳歸戒情無不愜。隨有講會(huì)眾必千馀。精誠之響廣流東夏。故齊趙瀛冀有奉信者。咸稟其風(fēng)焉。仆射祖孝徵。欽尚厥德奏為國都。年七十有二終于鄴下之總持寺。當(dāng)終之日身心清卓。專念平等而為心印。然順族胄菁華言成世范。慧解騰譽(yù)事義深沈。而志存順法不局一方。衣略鮮華食無兼味。受施尋散情闕愛憎。形寄任緣未依夏臘。進(jìn)止在益不顧己損。言行適時(shí)不與物諍。故傳者具書。不敢遺其事行矣。
人物簡介
釋亡名。榮陽人也。居止洛中廣愛寺。以精習(xí)毗尼慎防戒法。避其譏丑罕有缺然。上元中東歸寧省。路及榮陽道宿于逆旅。方解囊脫屨。欲漉水盥塵。次有僧至。頗見貌剛而率略。與律師并房安置。其后到僧謂主人曰。貧道遠(yuǎn)來疲頓餒乏。主人有美酒酤滿罌。粱肉買半肩。物至酬直。無至遲也。主人遽依請辦。僧飲啖之都無孑遺。其律師呵之曰。身披法服。對俗士恣行飲啖。不知慚赧。其僧不答。初夜索水盥漱。端身趺坐緩發(fā)梵音誦華嚴(yán)經(jīng)。初舉題目。次言如是我聞已下。其僧口角兩發(fā)金色光。聞?wù)叽蛊?div id="ye8zeer" class='inline' id='people_102282_0_30_comment'>見者嘆嗟。律師亦生羨慕。竊自念言。彼酒肉僧乃能誦斯大經(jīng)。比至三更猶聞?wù)b經(jīng)。聲聲不絕四帙欲滿。口中光明轉(zhuǎn)更增熾。遍于庭宇。透于窗隙照明兩房。律師初不知是光而云。彼客何不息燈。損主人油燼。律師因起如廁。方窺見金色光明自僧之口兩角而出。誦至五帙已上。其光漸收卻入僧口。夜將五更誦終六帙。僧乃卻臥須臾天明。律師涕泣而來五體投地求哀。懺過輕謗賢圣之罪。律師喜遇異人。后加勤苦。卒成高名莫知終地。
人物簡介
【生卒】：700—770 【介紹】： 唐僧。杭州錢塘人。俗姓范，字堅(jiān)道。依蘇州支研寺出家。后抵江陵，依真公，修行三年。復(fù)游方尋禮，歷二百余郡。從善無畏受菩薩戒，從普寂傳楞伽心印。入五臺(tái)山，轉(zhuǎn)《華嚴(yán)經(jīng)》二百遍。玄宗開元二十六年，舉高行，隸名大林寺。代宗大歷二年，移住杭州靈隱寺。浙中名僧，多從之受業(yè)。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十四 弘法科(四)
字堅(jiān)道。姓范氏。錢唐人。齊信安太守瑝八葉孫。既薙染。遂依蘇之支硎寺圓大師。受具戒。登壇之夕。獨(dú)見光長丈馀。久之乃滅。蓋其得戒之相也。后依江陵之真公者三年。乃遍禮天下圣跡。以博所聞見。尋從無畏三藏。受菩薩戒。普寂大師。傳楞伽心印。講起信論二十過。南山律抄四十過。始愿誦華嚴(yán)經(jīng)。即于中夜夢。神人以一珠施之。覺而惘然。如珠在握。旋入五臺(tái)山中。攬閱凡二百過。以畢其愿。且披大藏三過。開元二十六年。詔舉高行。因隸貫廬山大林寺。大歷二年。移藉天竺靈隱峰。五年三月。寓止龍興凈土院。謂其徒曰。夫至德之人。乘如而來。乘如而去。然彼欲以長繩系白日者。豈足以同語此哉。以其月之二十九日。告終。壽七十一。臘四十五。建塔以窆。門人皎然如晝?yōu)橹憽?/blockquote>宋高僧傳·卷第十四 明律篇第四之一釋守直。字堅(jiān)道。錢塘人也。姓范氏。齊信安太守瑝之八葉。禮既冠眾君子器之。夙有丘園之期。不顧玄纁之錫。遂詣蘇州支硎寺圓大師所受具足律儀。是夜眼中光現(xiàn)長一丈馀。持久方滅。蓋得戒之驗(yàn)也。后抵江陵依真公。三年練行。尋禮天下二百馀郡。圣跡所至無不至焉。見無畏三藏為受菩薩戒。聞普寂大師傳楞伽心印。講起信宗論二十馀遍。南山律鈔四十遍。平等一雨大小雙機(jī)。在乎圓音未嘗少異乃立愿誦華嚴(yán)經(jīng)。還于中宵夢神人施珠一顆。及覺惘惘然如珠在握。是歲入五臺(tái)山轉(zhuǎn)華嚴(yán)經(jīng)二百遍。追夙心也。宏覽大藏經(jīng)三過。廣正見也。至開元二十六年有制舉高行。俗道請正名隸大林寺。后移籍天竺住靈隱峰。時(shí)大歷二年也。至五年三月寓于龍興凈土院。謂左右曰。夫至人乘如而來乘如而去。示其心然也。而愚夫欲以長繩系彼白日。安可得乎。吾景落桑榆豈淹久也。以其年此月二十九日告終春秋七十一。僧臘四十五。其間臨壇度人多矣。顯名者洞庭辯秀湖州皎然惠普道莊會(huì)稽清江清源杭州擇鄰神偃常州道進(jìn)。晝公著塔銘云。
