釋明證，字無塵，會稽魏氏子。

性醇厚簡默，望之若愚。

少不食腥膻，常欲出家。

偶過鄰寺，遇五臺老僧，如舊相識，便求皈依。

僧曰：“汝三年后，始可薙發(fā)。

當(dāng)先苦行，學(xué)諸經(jīng)典。

”乃往叢林，勤力作務(wù)。

嘗學(xué)《楞嚴(yán)咒》，日讀一字。

偶誤摩作磨，經(jīng)三日改正。

自旦至暮，僅守一言，夜禮佛號，徹曉不寐，三年咒成，大喜狂嘯，登樹言往西方，墮地幾絕。

良久方蘇，臥病七日，周身痛楚。

病愈，宛如隔世。

動靜言語，頓殊平昔。

及期，五臺僧果至，為明祝發(fā)，受具戒焉，且屬明終身誦《法華》。

明初未嘗學(xué)問，展經(jīng)朗誦無滯。

已而《華嚴(yán)》、《涅槃》諸經(jīng)，悉得成誦。

乃謂老僧曰：“吾欲乞食，以供養(yǎng)報。

”是夜忽失老僧所在。

后明日誦《法華》一部，途中嘗負(fù)小冊樹下，道旁趺誦不輟，日唯二餐，更不雜食，三經(jīng)衣缽之外，一無所畜。

人有施予，隨得隨舍，每諷人出家，不擇賢愚人。

或訕之，明乃嘆曰：“賢者應(yīng)度，代佛揚化。

愚者應(yīng)度，輪回免墮。

”所度弟子，凡二十馀輩。

或入其門，儼如客僧，不致一言，誦經(jīng)危坐，拂衣便去，或留之，則曰：“疏乃益親。

”人問法，但微笑，不多言。

晝夜持念，脅不至席，如是者三十年。

自知期至，往謁云棲，還至澗中。

謂侍者曰：“汝往報眾徒，我明日當(dāng)去。

”明日亭午，諸徒咸集，但聞異香馥馥，空中誦聲朗朗，合掌而逝。

云棲大師聞之，欣然率眾，為之舉火，時萬歷癸巳年也。

釋超定，字體真，姓林氏，南安人。

其母娠時，常依外家。

外祖晚見一僧求借宿，俄失所在，而內(nèi)室舉子，呱呱有聲，家人駭異，知有自來。

襁褓而孤，育于鄭氏。

年十六，翁媼并逝，悲幻質(zhì)之無常，嘆深恩之罔極。

伶俜哀慕，屢叩空門。

時本寂尊宿方住龍潯，旋駕云棲，道望甚高，定乃直造丈室，一言開導(dǎo)，即便皈依，薙染服勤，志期證悟。

及承寂，命繼主青黎禪室，慧風(fēng)廣扇，云水奔趨，因以物色高賢，虛懷諸益，而龍象駢臻，精廬窄隘，乃于附郭平山大興禪剎，四事益給，至者如歸。

雖接待綦繁而研經(jīng)彌切，刺血書《華嚴(yán)》大部至《現(xiàn)相品》發(fā)明心地。

又聞客僧舉“天地同根，萬物一體”語，從此豁然，前后際斷 。

會雪峰亙從黃檗解夏，直造平山，加意勘驗，舉古德法語往復(fù)推尋，皆箭鋒的的，函蓋相承，亙深為助喜。

及雪峰居漳之南山，始受屬主西平禪院。

明季流寇蜂起，中原鼎沸，乃策杖孤征，隨緣放曠。

朅至劍浦，棲托法云，主僧匯谷一睹光儀，如瞻相好，因請駐錫，施以鉗錐，正擊旁敲，一期方便，眾多省發(fā)。

檀護(hù)四眾，復(fù)請開堂，曇花瑞現(xiàn)，大地春回，毒鼓聲轟，群魔膽裂，于是玄風(fēng)彌播，道譽光昭。

永安之西華大科大田及廣湖諸剎，企慕殷勤，咸垂慈顧，主其法席。

逮及晚年，沙中耆舊請住棲云，乃攜節(jié)翩翩，來作怡山主人，毳衲瞻風(fēng)，苾芻倒屣，莫不飫以法喜，慰所懷來。

以殿宇荒涼僅蔽風(fēng)雨，乃發(fā)誠懇，撙節(jié)馀資，從事建筑，十載之間，寶坊輪奐，百具鼎新，而報緣已盡，示疾遷化。

跡其生平，入道精猛，見地超卓，慈忱弘愿，實罕其儔。

弟子奉其全龕，塔于怡山，壽七十有九，為臨濟(jì)三十三世，自撰行述，信為實錄。

如幻更摭懿美，作為碑記，勒石山左，昭示來者。