【介紹】： 唐時(shí)新羅僧。新羅國(guó)羅林府人。俗姓樸。出家后，聞唐土佛教鼎盛，遂附商船渡海，于高宗總章二年抵登州。尋入長(zhǎng)安終南山，從智儼習(xí)《華嚴(yán)經(jīng)》，與法藏為同學(xué)。居數(shù)年，學(xué)滿歸國(guó)，于駒麗、百濟(jì)間建寺授徒，從者甚眾。卒。后新羅國(guó)尊為華嚴(yán)初祖。

新羅國(guó)雞林府人也。

年弱冠。

稔聞中國(guó)教法之盛。

乃與同志元曉法師。

負(fù)笈而西。

既遵海岸。

曰唐州者。

而雨甚涂潦。

蘆葦彌望。

行無(wú)所歸。

夜得小夷燥地宿焉。

且視古墓也。

骸骨髐然。

顧之不能無(wú)懼意。

遂徙陶穴中。

鬼物嘯撼終夕。

曉公嘆曰。

疇昔之安為吾無(wú)所見(jiàn)也。

見(jiàn)則懼而致不若焉。

豈非經(jīng)所謂心生則種種法生。

心滅則種種法滅歟。

且三界惟心。

萬(wàn)法惟識(shí)。

心外無(wú)法。

胡用別求。

即謝湘而歸。

總章三年湘獨(dú)抵登州。

分衛(wèi)遇富家女子曰善妙者。

以湘年壯色麗。

欲諧匹偶。

湘堅(jiān)拒弗答。

善妙因復(fù)矢言曰。

生生世世獲為檀越。

供給和尚。

又為弟子。

習(xí)學(xué)大乘。

成就大事。

湘。

依長(zhǎng)安終南山智儼三藏。

研究華嚴(yán)。

未幾遂返本。

國(guó)揚(yáng)化。

道經(jīng)善妙家。

將附商舶。

即解纜。

而善妙悉出諸衣服什器。

素所備物。

追餞之。

而身造海岸。

則船已遠(yuǎn)矣。

于是善妙復(fù)矢曰。

如我實(shí)有供養(yǎng)心者。

則此篋笥。

當(dāng)躍入船中。

有頃風(fēng)飄浪擊。

盡輸載無(wú)少遺馀。

善妙乃復(fù)矢之曰。

我愿此身化為大龍。

挾持和尚。

傳度彼國(guó)。

因自投身濤波中。

俄頭角崢嶸。

鱗甲晃耀。

云霧冥晦。

而柂牙帆腹。

尤覺(jué)便利于他日。

若其蜿蜒夭矯。

時(shí)或見(jiàn)之。

既濟(jì)仍遍相攸處。

然脫有可者。

久為異宗所據(jù)。

湘獨(dú)念以為大華嚴(yán)教。

誠(chéng)宜于有福地興之。

舍爾其奚之耶。

時(shí)善妙龍知其念。

遽以神力。

于虛空中現(xiàn)巨石。

縱廣一里。

正覆于異宗所居之上。

勢(shì)且隕者。

群僧懼其壓。

奔駭不敢留。

湘即居之。

郁為大叢社。

并辭國(guó)王所施莊田奴仆等。

湘弘導(dǎo)勤懇。

脩練精苦。

弟子智通表訓(xùn)道身梵體等。

嗣著述章疏。

皆明性海義例。

海東號(hào)湘華嚴(yán)初祖。

竟終于本國(guó)。

釋義湘。

俗姓樸。

雞林府人也。

生且英奇。

長(zhǎng)而出離。

逍遙入道性分天然。

年臨弱冠聞唐土教宗鼎盛。

與元曉法師同志西游。

行至本國(guó)海門(mén)唐州界。

計(jì)求巨艦。

將越滄波。

倏于中涂遭其苦雨。

遂依道旁土龕間隱身。

所以避飄濕焉。

迨乎明旦相視。

乃古墳骸骨旁也。

天猶霢霂地且泥涂。

尺寸難前逗留不進(jìn)。

又寄埏甓之中。

夜之未央俄有鬼物為怪。

曉公嘆曰。

前之寓宿謂土龕而且安。

此夜留宵托鬼鄉(xiāng)而多崇。

則知心生故種種法生。

心滅故龕墳不二。

又三界唯心萬(wàn)法唯識(shí)。

心外無(wú)法胡用別求。

我不入唐。

卻攜囊返國(guó)。

湘乃只影孤征誓死無(wú)退。

以總章二年附商船達(dá)登州岸。

分衛(wèi)到一信士家。

見(jiàn)湘容色挺拔留連門(mén)下既久。

有少女麗服靚妝。

名曰善妙。

巧媚誨之。

湘之心石不可轉(zhuǎn)也。

女調(diào)不見(jiàn)答。

頓發(fā)道心。

于前矢大愿言。

生生世世歸命和尚。

習(xí)學(xué)大乘成就大事。

弟子必為檀越供給資緣。

湘乃徑趨長(zhǎng)安終南山智儼三藏所。

綜習(xí)華嚴(yán)經(jīng)。

時(shí)康藏國(guó)師為同學(xué)也。

所謂知微知章有倫有要。

德瓶云滿。

藏海嬉游。

乃議回程傳法開(kāi)誘。

復(fù)至文登舊檀越家。

謝其數(shù)稔供施。

便慕商船逡巡解纜。

其女善妙。

預(yù)為湘辦集法服并諸什器可盈篋笥。

運(yùn)臨海岸湘船已遠(yuǎn)。

其女咒之曰。

我本實(shí)心供養(yǎng)法師。

愿是衣篋跳入前船。

言訖投篋于駭浪。

有頃疾風(fēng)吹之若鴻毛耳。

遙望徑跳入船矣。

其女復(fù)誓之。

我愿是身化為大龍。

扶翼舳艫到國(guó)傳法。

于是攘袂投身于海。

將知愿力難屈至誠(chéng)感神。

果然伸形。

夭矯或躍。

蜿蜒其舟底。

寧達(dá)于彼岸。

湘入國(guó)之后遍歷山川。

于駒塵百濟(jì)風(fēng)馬牛不相及地。

曰此中地靈山秀真轉(zhuǎn)法輪之所。

無(wú)何權(quán)宗異部聚徒可半千眾矣。

湘默作是念。

大華嚴(yán)教非福善之地不可興焉。

時(shí)善妙龍恒隨作護(hù)。

潛知此念。

乃現(xiàn)大神變于虛空中。

化成巨石。

縱廣一里蓋于伽藍(lán)之頂。

作將墮不墮之狀。

群僧驚駭罔知攸趣。

四面奔散。

湘遂入寺中敷闡斯經(jīng)。

冬陽(yáng)夏陰。

不召自至者多矣。

國(guó)王欽重以田莊奴仆施之。

湘言于王曰。

我法平等高下共均貴賤同揆。

涅槃經(jīng)八不凈財(cái)。

何莊田之有。

何奴仆之為。

貧道以法界為家。

以盂耕待稔。

法身慧命藉此而生矣。

湘講樹(shù)開(kāi)花談叢結(jié)果。

登堂睹奧者。

則智通表訓(xùn)梵體道身等數(shù)人。

皆啄巨?飛出迦留羅鳥(niǎo)焉。

湘貴如說(shuō)行。

講宣之外精勤修練。

莊嚴(yán)剎海靡憚暄涼。

又常行義凈洗穢法。

不用巾帨。

立期乾燥而止。

持三法衣瓶缽之馀。

曾無(wú)他物。

凡弟子請(qǐng)益不敢造次。

伺其怡寂而后啟發(fā)。

湘乃隨疑解滯必?zé)o滓核。

自是已來(lái)云游不定稱可我心卓錫而居。

學(xué)侶蜂屯。

或執(zhí)筆書(shū)紳懷鉛札葉。

抄如結(jié)集錄似載言。

如是義門(mén)隨弟子為目。

如云道身章是也。

或以處為名如云錐穴問(wèn)答等。

數(shù)章疏皆明華嚴(yán)性海毗盧遮那無(wú)邊契經(jīng)義例也。

湘終于本國(guó)。

塔亦存焉。

號(hào)海東華嚴(yán)初祖也。

俗姓樸。

雞林府人。

生且英奇。

長(zhǎng)而出離。

逍遙入道。

年臨弱冠。

聞唐土教宗鼎盛。

與元曉法師。

同志西游。

行至本國(guó)海門(mén)唐州界。

計(jì)求巨艦。

將越滄波。

倏于中途遭其苦雨。

遂依道旁土龕間隱身。

以避飄濕。

迨乎明旦。

相視乃古墳骸骨旁也。

天猶霢霖。

地且泥涂。

尺寸難前。

逗留不進(jìn)。

又寄埏甓之中。

夜之未央。

俄有鬼物為怪。

曉公嘆曰。

前之寓宿。

謂土龕而且安。

此夜留宵。

托鬼鄉(xiāng)而多崇。

則知心生故種種法生。

心滅故龕墳不二。

又三界唯心。

萬(wàn)法唯識(shí)。

心外無(wú)法。

胡用別求。

我不入唐。

卻??囊返國(guó)。

湘乃只影孤征。

誓死無(wú)退。

以總章二年。

附商??達(dá)登州分衛(wèi)。

到一信士家。

見(jiàn)湘容色挺拔。

留連門(mén)下。

既久。

有少女麗服艷妝。

名曰善妙。

巧媚誨之。

湘之心石。

不可轉(zhuǎn)也。

女調(diào)不見(jiàn)答。

頓發(fā)道心。

于前矢大愿言。

生生世世。

歸命和尚。

習(xí)學(xué)大乘。

成就大事。

弟子必為檀越供給資緣。

湘乃徑趨長(zhǎng)安終南山。

智儼三藏所。

綜習(xí)華嚴(yán)經(jīng)。

時(shí)康藏國(guó)師為同學(xué)也。

乃議回程。

傳法開(kāi)誘。

復(fù)至文登舊檀越家。

謝其數(shù)稔供施。

便募商??。

逡巡解纜。

其女善妙。

預(yù)為湘辦集法服。

并諸什器。

可盈篋笥。

運(yùn)臨海岸。

湘??已遠(yuǎn)。

其女咒之曰。

我本實(shí)心供養(yǎng)法師。

愿是衣篋。

跳入前??。

言訖。

投篋于駭浪。

有頃疾風(fēng)吹之。

遙望徑跳入??矣。

其女復(fù)誓之。

我愿自身化為大龍。

扶翼舳艫。

到國(guó)傳法。

于是攘袂投身于海。

果然身形夭矯。

或躍蜿蜒。

其舟底寧。

達(dá)于彼岸。

湘入國(guó)之后。

遍歷山川。

于駒麗百濟(jì)。

地靈山秀。

真轉(zhuǎn)法輪之所。

無(wú)何權(quán)宗異部。

聚徒可半千眾矣。

湘默作是念。

大華嚴(yán)教。

非福善之地。

不可興焉。

時(shí)善妙龍。

恒隨作護(hù)。

潛知此念。

乃現(xiàn)大神變。

于虛空中。

化成巨石。

縱廣一里。

蓋于伽藍(lán)之頂。

作將墮不墮之狀。

群僧驚駭。

罔知攸趣。

四面奔散。

湘遂入寺中。

敷闡斯經(jīng)。

冬陽(yáng)夏陰。

不召自至者多。

國(guó)王欽重。

講樹(shù)開(kāi)花。

談叢結(jié)果。

登堂睹奧者。

則智通表訓(xùn)梵體道身等數(shù)人。

皆啄巨?飛出迦留羅鳥(niǎo)焉。

凡弟子請(qǐng)益。

隨疑解滯。

必?zé)o滓核。

自是已來(lái)。

云游不定。

卓錫而居。

學(xué)似蜂屯。

執(zhí)筆懷鉛。

抄如結(jié)集錄。

載言如是義門(mén)。

隨弟子為口。

如云道身章是也。

或以處為名。

如云錐穴問(wèn)答等數(shù)章疏。

皆明華嚴(yán)性海。

毗盧遮那無(wú)邊契經(jīng)義例也。

湘終于本國(guó)。

塔亦存焉。

號(hào)海東華嚴(yán)初祖也。