人物:釋守素

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人物簡介

唐詩大辭典 修訂本
生平、世次不詳。
《古今詩話》作幽之,誤。
中唐時僧人。
穆宗長慶初,曾題詩于長安大興善寺南素(一作守素)和尚院。
文宗大和六年(832)書《楊岐山甄寂大師碑》。
事跡散見《酉陽雜俎》續(xù)集卷五、《宋高僧傳》卷二五、《寶刻類編》卷八。
全唐詩》存斷句1聯(lián)。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:770—836 【介紹】: 唐僧。天水人,俗姓趙。十歲出家,受戒于西明寺照律師,通《涅槃經(jīng)》于福林寺崟法師。德宗時被征,常出入禁中,與儒道論議。順宗親之若兄弟,恩禮特隆。憲宗時掌內(nèi)殿法儀,錄左街僧事。卒謚大達。
新脩科分六學僧傳·卷第十四 弘法科(四)
族趙氏。居天水。世為秦著姓。母張夢。梵僧謂曰當生貴子。即出舍利囊中。使吞之。及娩。見所夢僧。白晝?nèi)胧?。摩其頂曰。教法必賴以大興。言訖訖失所在。甫高顙深目。大頤方口。身六尺五寸。音吐如鐘。始十歲。以沙彌。事崇福寺道悟禪師。十七歲。受具戒為比丘。隸安國寺。學毗尼于崇福寺升律師。傳唯識論于安國寺素法師。究涅槃經(jīng)于福林寺崟法師。既而甫夢。梵僧以琉璃器。滿盛舍利。使吞之曰。三藏大教。盡納汝腹矣。自是妙智宏辨。囊括川注。而謁文殊于清涼。闡華嚴于太原。其聲聞之美。達于帝聰。德宗朝。出入宮禁。抗論儒道。詔賜紫方袍。歲時錫子異等夷。順宗在春坊。相與臥起。視若兄弟。恩禮特隆厚。憲宗御極。數(shù)幸其寺。常承顧問。待之不啻賓友。而甫儀范超邁。辭辯華贍。雖造次應(yīng)對。未嘗不推致佛乘。而揚搉玄理。由是天子益重其為人焉。乃迎真骨以祈靈。開秘殿以請福。錄左街僧事。凡十年。其闡揚涅槃唯識。課持瑜伽悉地。轉(zhuǎn)上所施。以崇飾塔廟。務(wù)極雕繪。而丈室單床。惟日誦金剛經(jīng)。默觀凈二而已。王公輿臺。壹以誠接。然豪門貴族。莫不瞻向。議者以為其有常不輕行。開成元年六月一日卒。其年七月六日。茶毗于長樂之南原。獲舍利圓瑩。謚大達。塔號玄秘。壽六十七。臘四十三。弟子僧尼千馀輩。會昌中。相國斐公休頌德樹碑原上。
宋高僧傳·卷第六 義解篇第二之三
釋端甫。
俗姓趙氏。
天水人也。
世為秦著姓焉。
初母張夫人夢梵僧謂曰。
當生貴子。
即出囊中舍利使吞之。
及誕所夢僧白晝?nèi)肫涫夷ζ漤斣弧?div id="eflkofj" class='inline' id='people_19130_2_7_comment'>
必當大興法教。
言訖而滅。
既成人高顙深目大頤方口。
長六尺五寸。
其音如鐘。
夫?qū)⒂扇鐏碇刑徼徤`之耳目。
固必有殊祥奇表歟。
始十歲依崇福寺道悟禪師為沙彌。
十七正度為比丘。
隸安國寺。
受具于西明寺照律師。
學毗尼于崇福寺升律師。
傳唯識于安國寺素法師。
通涅槃經(jīng)于福林寺崟法師。
甫又夢。
梵僧以舍利滿琉璃器使吞之。
且曰。
三藏大教盡貯汝腹矣。
自是經(jīng)律論無敵于當時。
囊括川注逢源會委。
滔滔然莫能濟其畔岸矣。
夫?qū)⒂ブ觇挥谇樘镉旮事队诜ǚN者。
固必有勇智宏辯歟。
無何謁文殊于清涼。
眾圣皆現(xiàn)。
演大經(jīng)于太原。
傾都畢會。
德宗皇帝聞其名徵之。
一見大悅。
常出入禁中與儒道議論。
賜紫方袍。
歲時錫施異于他等。
復(fù)詔侍皇太子于東朝。
順宗皇帝深仰其風。
親之若昆弟。
相與臥起恩禮特隆。
憲宗皇帝數(shù)幸其寺待之若賓友。
常承顧問注納偏厚。
而甫符彩超邁辭理響捷。
迎合上旨皆契真乘。
雖造次應(yīng)對。
未嘗不以闡揚為務(wù)。
繇是天子益知佛為大圣人其教有大不思議事。
當是時朝廷方削平區(qū)夏。
縛吳斡蜀潴蔡蕩鄆。
而天子端拱無事。
詔甫率緇屬迎真骨于靈山。
開法場于秘殿。
為人請福親奉香燈。
既而刑不殘兵不黷。
赤子無愁聲蒼海無驚波。
蓋參用真宗以毗大政之明效也。
夫?qū)⒂@大不思議之道輔大有為之君。
固必有冥符玄契歟。
掌內(nèi)殿法儀錄左街僧事。
以標表凈眾者凡一十年。
講涅槃唯識經(jīng)論。
處當仁傳授宗主。
以開誘道俗者凡一百六十座。
運三密于瑜伽。
契無生于悉地。
日持諸部十馀萬遍。
指凈土為息肩之地。
嚴金經(jīng)為報法之恩。
前后供施數(shù)十百萬。
悉以崇飾殿宇窮極雕繪。
而方丈單床靜慮自得。
貴臣盛族皆所依慕。
豪俠工賈莫不瞻向。
薦金寶以致誠。
仰端嚴而禮足。
日有千數(shù)不可殫書。
而甫即眾生以觀佛。
離四相以修善。
心下如地坦無丘陵。
王公輿臺皆以誠接。
議者以為成就常不輕行者。
唯甫而已矣。
夫?qū)⒂{橫海之大航拯迷途于彼岸者。
固必有奇功妙道歟。
以開成元年六月一日西向右脅而滅。
當暑而尊容若生。
終夕而異香猶郁。
其年七月六日遷于長樂之南原。
遺命荼毗得舍利三百馀粒。
方熾而神光月皎。
既燼而靈骨珠圓。
賜謚曰大達。
塔曰玄秘。
俗壽六十七。
僧臘可數(shù)。
門弟子僧尼約千馀輩。
或講論玄言。
或紀綱大寺。
修禪秉律。
分作人師五十。
其徒皆為達者。
會昌中相國裴公休。
為碑頌德焉。
高僧摘要·法高僧摘要卷二
俗姓趙。
天水人。
母張夫人夢梵僧謂曰。
當生貴子。
即出囊中舍利使吞之。
及誕。
所夢僧。
白晝?nèi)肫涫摇?div id="rxpv8vj" class='inline' id='people_19130_3_7_comment'>
摩其頂曰。
必當大興法教。
言訖而滅。
既成人。
高顙深目。
大頤方口。
長六尺五寸。
其音如鐘。
始十歲。
依崇福寺道悟禪師為沙彌。
十七受具于西明寺照律師。
學毗尼于崇福寺升律師。
傳唯識于安國寺素法師。
通涅槃經(jīng)于福林寺崟法師。
甫又夢梵僧。
以舍利滿琉璃器。
使吞之。
且曰。
三藏大教。
盡貯汝腹矣。
自是經(jīng)律論。
無敵于當時。
無何謁文殊于清涼。
眾圣皆現(xiàn)。
演大經(jīng)于太原。
傾都畢會。
德宗皇帝。
聞其名徵之。
一見大悅。
常出入禁中。
與儒道議。
論賜紫方袍。
復(fù)詔侍皇太子于東朝。
順宗皇帝。
深仰其風。
親之若昆弟。
相與臥起。
恩禮特隆。
憲宗皇帝。
數(shù)幸其寺。
待之若賓友。
常承顧問。
雖造次應(yīng)對。
未嘗不以闡揚為務(wù)。
繇是天子益知佛為大圣人。
其教有大不思議事。
以開成元年六月一日。
西向右脅而滅。
茶毗。
得舍利三百馀粒。
賜謚曰大達。
塔曰玄秘。

人物簡介

神僧傳·卷第八
長安興善寺素和尚。
院庭有青桐四株。
皆素之手植。
唐元和中卿相多游此院。
桐至夏有汗污人衣。
如輠(音畫)脂不可浣。
昭國鄭相嘗與丞郎數(shù)人避暑。
惡其汗污。
謂素曰。
弟子為和尚伐此樹。
各植一松也。
及暮素戲祝樹曰。
我種汝二十馀年。
汝以汗為人所惡。
來歲若復(fù)有汗。
我必薪之。
自是無汗矣。
素公不出院。
轉(zhuǎn)法華經(jīng)三萬七千部。
夜常有貉子聽經(jīng)。
齋時有烏鵲就掌取食。
長慶初有僧玄幽。
題此院詩云。
三萬蓮經(jīng)三十春。
半生不蹋院門塵。
當時以為佳句也。
釋香英 朝代:

人物簡介

新續(xù)高僧傳·遺身篇第七之二
香英者,居燕山庵,持戒行,不營田圃。
寺外隙地可十馀畝,其徒請種巨勝,取油以供佛鐙,止之不可,及實告之,及穫,又告笮油,又旨皆不應(yīng),已儲油罌中,繘斷盡傾,香英哂曰:“何如?
”徒請其故,曰:“有求則有妄。
”自是寺旁居人多化,其教安分守素,不事強求。
一日,集眾趺坐,披衣持缽,以香然趾,已而燄起,燭于室。
自朝至日昃,然及腹,誦咒如故,及胸,投缽而化,火掣如電。
其日,或遇之集福寺,問其行,曰:“西鄉(xiāng)寄聲。
”其徒如言往,則將入塔矣。
詢其死時,正道中共語時也。