人物:釋法澄

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法師諱法澄。字無所得。俗姓孫氏。樂安人也。吳帝權(quán)之后。祖榮。涪州刺史。父同。同州馮翊縣令。法師第二女。降精粹之氣。含宏量之誠。大惠宿持。靈心早啟。鑒浮生不住。知常樂可依。托事蔣王。求為離俗。遂于上元二年出家。威儀戒行。覺觀禪思。跡履真如??沼煤闵帷K斐制坷?。一十八事。頭陁山林。有豹隨行。逢神擁護(hù)。于至相寺康藏師處聽法。探微洞悟。同彼善才。調(diào)伏堅(jiān)持。寧殊海意。康藏師每指法師謂師徒曰。住持佛法者。即此師也。如意之歲。淫刑肆逞。誣及法師。將扶汝南。謀其義舉。坐入宮掖故。法師于是大開圣教。宣揚(yáng)正法。歸投者如羽翮趨林藪。若鱗介赴江海。昔菩薩化為女身。于王后宮說法。今古雖殊。利久一也。中宗和帝。知名放出。中使供承。朝夕不絕。景龍二年。大德三藏等奏請(qǐng)法師為紹唐寺主。敕依所請(qǐng)。今上在春宮。幸興圣寺。施錢一千貫。充修理寺。以法師德望崇高。敕補(bǔ)為興圣寺法師。修緝畢功。不逾旬月。又于寺內(nèi)畫華嚴(yán)海藏。變?cè)彀私歉D。馬頭空起舍利塔。皆法師指授規(guī)模及造。自馀功德。不可稱數(shù)。融心濟(jì)物。遍法界以馳神。廣運(yùn)冥功。滿虛空而遇化。不能祗理事涂。請(qǐng)解寺主。遂抄華嚴(yán)疏義三卷。及翻盂蘭盆經(jīng)溫室經(jīng)等。專精博思日起異聞。疲厭不生。誦經(jīng)行道。視同居士。風(fēng)疾現(xiàn)身。乃臥經(jīng)二旬。飲食絕口。起謂弟子曰。我欲舍壽。不知死亦大難。為當(dāng)因緣未盡。后月馀。儼然坐繩床七日不動(dòng)。惟聞齋時(shí)鐘聲即吃水。忽謂弟子曰。扶我臥。我不能坐死。臥訖遷神。春秋九十。開元十七年十一月三日也。以其月廿三日。安神于龍首山馬頭空塔所。門人師徒弟子等未登證果。豈知鶴林非永滅之場(chǎng)。鷲嶺是安禪之所。號(hào)慕之情。有如雙樹。法師仁孝幼懷。容儀美麗。講經(jīng)論義。應(yīng)對(duì)如流。王公等所施。悉為功德。弟子嗣彭王女尼彌多羅等??秩耸码S化。陵谷遷移。紀(jì)德鐫功。乃為不朽。銘曰。
易高惟一,道尊自然。
大法雄振,豈曰同年。
優(yōu)陁花色,曇彌稱賢。
錯(cuò)落倫次,師在其閒。
濟(jì)彼愛河,拯斯苦海。
導(dǎo)引群類,將離纏蓋。
不虛不溢,常住三昧。
是相無定,隨現(xiàn)去來。
雙林言滅,金棺復(fù)開。
有緣既盡,歸向蓮臺(tái)。
眾生戀慕,今古同哀。
引用典故:張仲蔚 衡門
昨夜云際宿,旦(一作適)從西峰(一作嶺,一作風(fēng))回。
不見林中僧,微雨潭上來。
諸峰皆青翠,秦嶺獨(dú)不開。
石鼓有時(shí)鳴,秦王安在哉。
東南云開處,突兀獼猴臺(tái)。
崖口懸瀑流,半空白皚皚。
噴壁四時(shí)雨,傍村終日雷。
北瞻長(zhǎng)安道,日夕生塵埃。
若訪張仲蔚,衡門滿(一作映)蒿萊。
⑴ 《河岳英靈》無上四句,有“水深斷山口,吼沫相喧豗”二句
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傲雪松孤,懷云石癯。
妙存而有也不有,獨(dú)照而無也非無。
萬象勿能逃空王之印,眾色莫我染靈蛇之珠。
金雞啼寒兮曉分夜戶,玉兔弄魄兮瑩徹冰壺。
花錦蝶翻紅,柳煙鶯織曉。
曾不動(dòng)機(jī)絲,奪盡春工巧。
玄中玄,妙中妙。
三世諸佛覷不破,歷代祖師窮不到。
窮得到,寒食清明,家家拜掃(清明)。
按:以上輯自法澄編《希叟和尚佛隴□□禪寺語錄》