生丹陽之田里。其先穎川陳氏也。幼養(yǎng)于兄。以友悌稱。年十二。出家稟戒。游京揚。聽莊嚴旻公釋成論。僅再講。即盡記憶通暢。因謂同學慧峰曰。吾如是。將非其所開之義淺歟。抑其善教然歟。遂更依藏法師于開善。鉆仰日至。后依龍光綽法師。貧無以得論本。眾共斥不許住。時方嚴寒。獨一帔。因鬻之以資寫論。久之武陵王填巴蜀。邀與俱。訓徒龍淵寺。嘗講罷。坐房中。見神人青袷服。致敬曰。法師幸常此弘道。當相擁衛(wèi)也。先苦氣疾。每思慮輒發(fā)。至是頓愈。法席推為成都盛。凡學者有失。皆自罰。性不騎乘。間赴貴家請。值雨潦泥淖。必策杖戴笠往。天監(jiān)七年。忽染微恙。醫(yī)者以豬脂藥進。拒不服。而禮佛誦經(jīng)。顏色怡悅?cè)绯r。候問者以為喜。乃告曰。吾茲無處不痛。政若敗車行路。?；即菡邸５詮姸?。頃之卒于寺之摩訶堂。是年七月三日也。春秋五十四。既卒。民有應(yīng)始豐者。夢被攝。至閻王所。聞趣迎韶法師。及至。王降階。合掌頂禮。還坐殿上。畫文書。作大政字。俄法師飛騰去。安浦寺尼夢。送法師等五百僧。登七寶梯。到天宮殿。

釋慧韶。

姓陳氏。

本穎川太丘之后。

避亂居于丹陽之田里焉。

性恬虛寡嗜欲。

沈毅少言。

童幼早孤依兄而長。

悌友之至聞于閭閻。

十二厭世出家。

具戒便游京楊。

聽莊嚴旻公講釋成論。

才得兩遍記注略盡。

謂同學慧峰曰。

吾沐道日少便知旨趣。

斯何故耶。

將非所聞義淺。

為是善教使然乎。

乃試聽開善藏法師講。

遂覺理與言玄。

便盡心鉆仰。

當夕感夢。

往開善寺采得李子數(shù)斛。

撮欲啖之先得枝葉。

覺而悟曰。

吾正應(yīng)從學必踐深極矣。

尋爾藏公遷化。

有龍光寺綽公繼踵傳業(yè)。

便回聽焉。

既闕論本制不許住。

惟有一帔又屬嚴冬。

便撤之用充寫論。

忍寒連噤。

方得預聽文義。

兼善獨見之明卓高眾表。

辯滅諦為本有。

用粗細而折心。

時以為穿鑿有神思也。

梁武陵王出鎮(zhèn)庸蜀。

聞彼多參義學。

必須碩解弘望。

方可開宣。

眾議薦舉皆不合意。

王曰。

憶往年法集有傖僧韶法師者。

乃堪此選耳。

若得同行。

想能振起邊服。

便邀之至蜀。

于諸寺講論開道如川流。

當于龍淵寺披講將訖。

靜坐房中感見一神。

青衣帢服致敬曰。

愿法師常在此弘法。

當相擁衛(wèi)。

言訖而隱。

遂接席數(shù)遍。

清悟繁結(jié)。

昔在楊都嘗苦氣疾。

綴慮恒動。

及至蜀講眾病皆除。

識者以為寺神之所護矣。

于時成都法席恒并置三四。

法鼓齊振競敞玄門。

而韶聽徒濟濟莫斯為盛。

又率諸聽侶。

諷誦涅槃大品。

人各一卷合而成部。

年恒數(shù)集倫次誦之。

如有謬忘及講聽眠失者。

皆代受罰。

對眾謝曰。

斯則訓導不明耳。

故身令獎物。

其勤至若此。

武陵布政于蜀。

每述大乘及三藏等論。

沙門寶彖保該智空等。

并后進峰岫。

參預撰集。

勒卷既成。

王賜錢十萬。

即于龍淵寺分贍學徒頻教令掌僧都。

苦辭不受。

性不乘騎。

雖貴勝請講逢值泥雨。

輒自策杖戴笠。

履芒屩而赴會焉。

少而齋潔不涉珍羞。

后遇時患藥雜?脂。

拒而不服。

非時漿飲故絕生常。

候病者仰觀。

顏色怡悅禮誦不替。

當似微差。

乃告曰。

吾今無處不痛。

如壞車行路常欲摧折。

但自強耳。

恨所營尊像未就。

吾將去矣。

遺屬道俗憑為莊嚴。

便洗浴剃發(fā)剪爪禮拜嗽口。

坐于龍淵寺摩訶堂中。

奄然而卒。

春秋五十有四。

即天監(jiān)七年七月三日也。

時成都民應(yīng)始豐者。

因病氣絕而心上溫。

五日方醒云。

被攝至閻王所。

聞處分云。

迎韶法師。

須臾便至。

王下殿合掌頂禮更無言說。

惟畫文書作大政之字。

韶便出外。

坐于曠路樹下。

見一少童以漆柳箕擎生袈裟令韶著之。

有數(shù)十僧來迎。

豐惟識智慈二禪師。

幡花列道騰飛而去。

又當終夕有安浦寺尼。

久病悶絕。

及后醒云。

送韶法師及五百僧。

登七寶梯。

到天宮殿講堂中。

其地如水精。

床席華整。

亦有麈尾幾案。

蓮華滿地。

韶就座談?wù)f。

少時便起。

送別者。

令歸。

其生滅冥祥感見類此。