人物:釋曇準(zhǔn)

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人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十七 攝念科
生嚴(yán)氏。雍州馮翊人。九歲師事瑗公得度。受道于斌濟(jì)二師。善大涅槃勝鬘維摩諸經(jīng)。每上講。難者莫能折。性超放。忽繩墨。有所思即詣。不間墻壁。人以是非之。文惠太子。起惡念。忽夢(mèng)有苦之者。于是革意謝焉。魏主致書(shū)。請(qǐng)開(kāi)講。齊世祖不許。以平生信施。造太昌寺。寺成而歿。壽五十九。
高僧傳·卷第八 義解五
釋僧宗。
姓嚴(yán)。
本雍州憑翌人。
晉氏喪亂。
其先四世祖移居秦郡。
年九歲為瑗公弟子咨承慧業(yè)。
晚又受道于斌濟(jì)二法師。
善大涅槃及勝鬘維摩等。
每至講說(shuō)聽(tīng)者將近千馀。
妙辯不窮應(yīng)變無(wú)盡。
而任性放蕩亟越儀法得意便行不以為礙。
守檢專(zhuān)節(jié)者。
咸有是非之論。
文惠太子將欲以罪擯徒遂。
通夢(mèng)有感。
于是改意歸焉。
魏主元宏遙挹風(fēng)德。
屢致書(shū)并請(qǐng)開(kāi)講。
齊太祖不許外出。
宗講涅槃維摩勝鬘等。
近盈百遍。
以從來(lái)信施造太昌寺以居之。
建武三年卒于所住。
春秋五十有九。
先是北土法師曇準(zhǔn)聞宗特善涅槃。
乃南游觀聽(tīng)。
既南北情異思不相參。
準(zhǔn)乃別更講說(shuō)。
多為北士所師。
準(zhǔn)后居湘宮寺。
與同寺法身法真并為當(dāng)時(shí)匠者。
時(shí)有安樂(lè)寺慧令法仙法最。
中興寺僧敬道文。
天竺寺僧賢。
并善數(shù)論。
振名上國(guó)云。
僧曇詢(xún) 朝代:南北朝末隋初

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:515—599 【介紹】: 隋僧。河?xùn)|人。俗姓楊。年二十二,于白鹿山北霖落泉寺出家。受戒后,專(zhuān)修心學(xué),習(xí)禪定。后住懷州柏尖山寺,獨(dú)處?kù)o院,十年不出,頗有異?ài)E。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十四 感通科
出弘農(nóng)華陰楊氏。
后遷河?xùn)|。
年二十二。
游白鹿山北之霖落泉寺。
樂(lè)其靜邃。
遂依曇準(zhǔn)禪師而薙染焉。
既受具。
習(xí)誦法華。
時(shí)僧稠禪師。
方領(lǐng)徒蒼谷。
路極脩阻。
詢(xún)念欲展禮。
則抵冒荊棘。
披跨沙礫。
拔緣登陟。
不由蹊徑。
直望其地。
以為行表。
往來(lái)質(zhì)問(wèn)。
志存正觀。
雖困艱難。
不愆進(jìn)業(yè)。
每云與其失道而幸通。
寧若合道而窮耳。
俄復(fù)徙居鹿土谷。
泉枯重溢。
鹿麋馴擾。
學(xué)者相慶。
或盜畦蔬而遭群蜂所螫者。
一身腫痛垂死。
詢(xún)?yōu)橹沃?div id="fk34vlq" class='inline' id='people_11809_1_30_comment'>
獲瘳。
嘗獨(dú)行值二虎斗。
詢(xún)以錫杖分而翳之曰。
同居林藪。
計(jì)無(wú)大乖。
幸各散去。
一日有致禮于前者曰。
某趙人也。
頃因病死。
而閻王謂以罪當(dāng)就獄。
賴(lài)曇詢(xún)禪師請(qǐng)命。
故爾放還。
且某于禪師。
素昧平生。
而過(guò)蒙恩澤如此。
敢不拜謝。
詢(xún)嘗一定七日。
虎穴于房弗恤也。
以故庭蕪徑穢。
鳥(niǎo)獸與俱。
而聲光所被。
河朔悅服。
杖策裹糧。
戶(hù)屨滿(mǎn)矣。
開(kāi)皇間。
詔儀同三司元壽以璽書(shū)。
致誠(chéng)敬送香供。
十九年卒于柏尖山寺。
壽八十五。
夏五十五。
初示疾。
感神光香氣之異。
有飛禽白頸赤身。
繞院哀唳。
漸近堂陛。
至于幾席。
狎附人物無(wú)所畏。
及瞑即悲叫苦甚。
血沸眼中。
旋轉(zhuǎn)空虛。
投地而逝。
云昏霧慘。
林澗摧塞。
山中衰相不可殫記。
弟子靜林等。
以唐武德五年十二月。
阇維。
遺質(zhì)建塔立碑。
沙門(mén)明則述銘。
續(xù)高僧傳·卷第十六 習(xí)禪初
釋曇詢(xún)。
楊氏。
弘農(nóng)華陰人。
后遷宅于河?xùn)|郡焉。
弱年樂(lè)道久滯樊籠。
年二十二。
方舍俗事遠(yuǎn)訪(fǎng)巖隱。
游至白鹿山北霖落泉寺。
曇準(zhǔn)禪師而蒙剃發(fā)。
又經(jīng)一載進(jìn)受具戒。
謹(jǐn)攝自修宗稟心學(xué)。
而專(zhuān)志決烈。
同侶先之圓備戒律。
又誦法華。
初夏既登還師定業(yè)。
承僧稠?yè)?jù)于蒼谷。
遂往問(wèn)津。
稠亦定山郢匠前傳所敘。
詢(xún)以聲光所被。
遙相揖敬。
住既異林精融理極。
思展言造每因致隔。
但為路罕人蹤崗饒野獸。
棲幽既久性不狎塵。
來(lái)往質(zhì)疑未由樵徑。
直望蒼谷以為行表。
荊棘砂礫披跨不難。
巖壑幽阻攀緣登陟。
志存正觀也。
故不以邪道自通。
又以旁垂利道。
由曲前而通滯。
吾今標(biāo)指雖艱。
必直進(jìn)以程業(yè)。
用斯徵意隨境附心不亦善乎。
每云。
與其失道而幸通。
寧合道不幸而窮耳。
故履踐重阻不難涂窮。
后經(jīng)三夏移住鹿土谷修禪。
屬枯泉重出麚麋繞院。
故得美水馴獸日濟(jì)道鄰。
從學(xué)之徒相慶茲瑞。
時(shí)因請(qǐng)法暫往云門(mén)。
值徑陰?kù)F昏便成失道。
賴(lài)山神示路方會(huì)本途。
此乃化感幽冥神明翊衛(wèi)。
時(shí)有盜者來(lái)竊蔬菜。
將欲出園乃為群蜂所螫。
詢(xún)聞來(lái)救。
慈心將治得全馀命。
嘗有趙人遠(yuǎn)至殷勤致禮陳云。
因病死蘇故蒙恩澤。
往見(jiàn)閻王詰問(wèn)。
罪當(dāng)就獄。
賴(lài)有曇詢(xún)禪師。
來(lái)為請(qǐng)命。
王因放免。
生來(lái)未委。
訪(fǎng)尋方究。
又山行值二虎相斗。
累時(shí)不歇。
詢(xún)乃執(zhí)錫分之。
以身為翳。
語(yǔ)云。
同居林藪計(jì)無(wú)大乖。
幸各分路。
虎低頭受命。
便飲氣而散。
屢逢熊虎交諍。
事略同此。
而或廓居榛梗。
唯詢(xún)一蹤入鳥(niǎo)不亂獸見(jiàn)如偶。
斯又陰德感物顯用成仁。
何以嘉焉。
每入禪定七日為期。
白虎入房仍為窟宅。
獨(dú)處?kù)o院不出十年。
自有禪蹤斯人罕擬。
自爾化流河朔盛闡禪門(mén)。
杖策裹糧鱗歸霧結(jié)。
隋文重其德音致誠(chéng)虔敬。
敕儀同三司元壽。
親送璽書(shū)。
兼以香供。
以開(kāi)皇末年風(fēng)疾忽增。
卒于柏尖山寺。
春秋八十五。
五十夏矣。
初遘疾彌留。
忽有神光照燭香風(fēng)拂扇。
又感異鳥(niǎo)。
白頸赤身繞院空飛聲唳哀切。
氣至大漸。
鳥(niǎo)住堂基自然狎附不畏人物。
或在房門(mén)至于臥席。
悲叫逾甚血沸眼中。
既爾往化。
鳥(niǎo)便飛出外空旋轉(zhuǎn)奄然翔逝。
又感猛虎繞院悲吼兩宵云昏三日天地結(jié)慘。
又加山崩石墜林摧澗塞。
驚發(fā)人畜棲遑失據(jù)。
其哀感靈祥未可殫記。
后以武德五年十二月。
弟子靜林道慧方等。
乃阇毗馀質(zhì)建塔立碑。
沙門(mén)明則為文。
見(jiàn)于別集。
神僧傳·卷第五
釋曇詢(xún)。姓楊氏。弘農(nóng)華陰人。后遷宅于河?xùn)|郡焉。年二十二方舍俗事遠(yuǎn)訪(fǎng)巖隱。游至白鹿山北林落泉寺逢曇淮禪師而蒙剃發(fā)。后經(jīng)三夏移住鹿土谷修禪。屬枯泉重出鹿糜繞院。故得美水馴獸日濟(jì)道鄰。從學(xué)之徒相慶茲瑞。時(shí)因請(qǐng)法暫往云門(mén)。值徑陰?kù)F昏便成失道。賴(lài)山神示路方會(huì)本途。時(shí)有盜來(lái)竊蔬菜將欲出園。乃為群蜂所螫(音拭)詢(xún)聞來(lái)救。慈心將治得全馀命。嘗有趙人遠(yuǎn)至慇勤致禮陳云。因病死復(fù)蘇。得見(jiàn)閻王詰問(wèn)罪當(dāng)就獄。賴(lài)有曇詢(xún)禪師來(lái)為請(qǐng)命。王因放免特來(lái)禮謝。又山行值二虎相斗累時(shí)不歇。詢(xún)乃執(zhí)錫分之以身為翳。語(yǔ)云。同居林藪計(jì)為大乖。幸各分路。虎低頭受命。便飲氣而散。屢逢態(tài)虎交諍事略同此。而或廓居榛梗。唯詢(xún)一蹤入鳥(niǎo)不亂獸見(jiàn)如偶。每入禪定七日為期。白虎入房仍為窟宅。獨(dú)虎靜院不出十年。自有禪蹤斯人罕擬。初遘疾彌留。忽有神光照燭香風(fēng)拂扇。又感異鳥(niǎo)白頸赤身。繞院空飛聲唳哀切。氣至大漸鳥(niǎo)住堂基。自后狎附不畏人物?;蛟诜块T(mén)至于臥席。悲叫逾甚血沸眼中。既爾往化。鳥(niǎo)便飛出外空旋轉(zhuǎn)奄然翔逝。又感猛虎繞院悲吼兩宵云昏三日天地結(jié)慘。又加山崩石墜林摧澗塞。驚發(fā)人畜棲遑失據(jù)。其哀感靈祥未可殫記。后以武德五年十二月。弟子靜休道愿慧方等乃阇毗馀質(zhì)建塔立碑焉。