人物簡介
【介紹】: 五代時僧。青州人。博聞強記,頗有干略,時許為佐時之才。俄出家,始謁溈山靈祐,繼往鄧州香嚴(yán)山,依慧忠舊址居之,時稱香嚴(yán)和尚。又曾往參洞山良價。卒于后梁時,謚襲燈大師。好作詩偈化世,頗傳于時。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。青州(今屬山東)人。禪宗僧侶。博聞強記,頗有干略,親黨許以佐時之才,因勸其力學(xué)。俄爾出家,始謁溈山靈祐,繼往鄧州香嚴(yán)山,依忠國師遺跡棲止,世稱香嚴(yán)和尚。曾一度參洞山良價,旋返香嚴(yán)山。卒,敕謚襲燈大師。智閑證悟禪理,好以詩偈唱之,著名當(dāng)時。生平事跡散見《祖堂集》卷一九、《宋高僧傳》卷一三、《景德傳燈錄》卷一一等。《祖堂集》、《景德傳燈錄》二書收其詩偈30余首,《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第八 傳宗科
青州人。軀干七尺。讀世書。有材具。親黨推許之。俄而出家。游潭湘。事大圓禪師于溈山。一日山謂之云。吾不問汝平生。于經(jīng)卷冊子上說得底。且汝于未出胞胎。未辨東西時。道將一句來。吾要識汝。閑懵然。久之進數(shù)語陳其所解。山皆不許。閑云卻請和尚與某甲說。山云。吾說得。是吾之見。于汝眼目。有何所益。閑遂歸堂。遍檢所集諸方語句。無一字可以詶對。嘆曰。畫餅不可以療饑。因盡焚之。涕泣辭山而去。且曰。此生不學(xué)佛法。已作個長行鬻飯僧。庶幾免于勞役也。抵南陽。睹國師忠公之遺跡。而憩止焉。一日芟除草木于茅茨次。偶擲瓦礫。擊竹作聲。廓然大悟。遽歸沐浴焚香。遙禮山云。和尚慈悲。恩逾父母。當(dāng)時若與某甲說破。豈有今日事也。仍述偈云。一擊忘所知。更不假脩持。動容揚古路。不墮悄然機。處處無蹤跡。聲色外威儀。諸方達道者。咸言上上機。 上堂云。道由自悟。不在說言。況乎密密堂堂。曾無間隔。不勞心意。暫借威光。日用全功。迷途自背。 參詢之士。如水走下。郁成叢社。卒謚襲燈。塔號延福。宋高僧傳·卷第十三 習(xí)禪篇第三之六(正傳十七人附見六人)唐東京封禪寺圓紹傳
釋智閑。青州人也。身裁七尺。博聞強記有干略。親黨觀其所以。謂之曰。汝加力學(xué)則他后成佐時之良器也。俄爾辭親出俗。既而慕法心堅。至南方禮溈山大圓禪師。盛會咸推閑為俊敏。溈山一日召對茫然。將諸方語要一時煨燼曰畫餅弗可充饑也。便望南陽忠國師遺跡而居。偶芟除草木擊瓦礫。失笑冥有所證抒頌唱之。由茲盛化。終后敕謚襲燈大師。塔號廷福焉。次舒州桐城投子山釋大同。姓劉氏。舒州懷寧人也。幼性剛正有老成氣度。因投洛下保唐滿禪師出俗。初習(xí)安般觀業(yè)垂成遂求華嚴(yán)性海。復(fù)負(fù)錫謁翠微山。法會。同伏牛元通激發(fā)請益大明祖意。由是放蕩周游還歸故土。隱投子山結(jié)茅茨。棲泊以求其志。中和中巢寇蕩履京畿天下悖亂。有賊徒持刃問同曰。住此何為。對以佛法。魁渠聞面膜拜。脫身服裝而施之下山。以梁乾化四年甲戌四月六日加趺坐亡。春秋九十六。法臘四十六。凡居化此山三十馀載云。
人物簡介
舒之懷寧劉氏子。夙事洛下保唐滿禪師出家。始習(xí)安般。業(yè)且成矣。意以為華嚴(yán)性海。豈局此哉。乃負(fù)錫趨翠微法會。偕伏牛元通請益。大明祖意。歸鄉(xiāng)里。茅茨投子山。以接學(xué)徒。一日趙州諗和尚。以分衛(wèi)抵桐城縣。同亦出山。遇諸途。未相識也。州加偵察。知是同。乃問云。莫是投子山主否。同云茶鹽錢乞我一個。州先入山坐庵中。同后??油一瓶至。州云。久響投子。到來只見個賣油翁。同云。汝只見賣油翁。且不識投子。州云如何是投子。同提起油瓶云。油油。州又問死中得活時如何。同云。不許衣行。投明須到。州曰。我早侯白。汝更侯黑。自是同譽播海寓。而咨詢之侶。輻輳焉。中和中。巢寇擾攘天下。有渠魁。持刃問同曰。住此何為。同色不變。對以佛法。皆懲戒意。渠魁遽膜拜。脫身所著衣服施之。感泣而去。梁乾化四年甲戌四月六日趺坐而亡。壽九十六。臘四十六。凡居此山三十馀載云。
人物簡介
釋云林,理宗淳祐四年(一二四四)結(jié)茅黃山,后修復(fù)佛嶺禪院,造華嚴(yán)樓以居,為開山祖,佛嶺遂改曰云嶺。與方鳳、謝翱有交。《新續(xù)高僧傳四集》卷四九有傳。今錄詩二首。新續(xù)高僧傳·興福篇第九之一
釋云林者,不詳其里姓。宋淳祐甲辰,來游黃山,結(jié)茅其間,此地初名“佛嶺”。唐大歷中,志滿禪師露宿嶺上,山蟲衛(wèi)繞,數(shù)日不知饑渴,人以為佛也,故名嶺。為游山者發(fā)足初地,在郡城西北三十里,自歙至太平亦多取道焉,但經(jīng)行十馀里無居人,行者苦之,及建禪院,巋然林表,四時姜茗,取擋甚便,游侶德之。時事變遷,故院湮廢,及云林戾止,知為龍象,修真舊地,乃造華嚴(yán)樓,以居為開山始祖。因以云名其嶺,林有《歸山詩》云:“滄海麈生望不還,虛空粉碎步方艱。時人欲識今行履,一衲蕭然云嶺間。”又《答友》云:“搔首何須更問天,此心灰盡不重然。休將瑣瑣塵寰事,換我山中枕石眠。”昧其旨趣,品蹈遠引,無慚禪德。方遺民鳳寄林詩云:“竹杖芒鞋去未能,鞅塵十丈苦相仍。去來今了三生事,輸爾寒巖晏坐僧。”鳳為文信國客,與謝皋羽結(jié)汐社,林蓋方謝舊友云。