【生卒】：561—632 【介紹】： 隋唐時(shí)僧。義興人，俗姓吳，字法云。有才藻，為智顗高足弟子，住天臺(tái)山國(guó)清寺。隋煬帝曾為其設(shè)千僧齋，賜賞甚厚。有《私記天臺(tái)山智者詞旨》及《義記》等。

灌頂字法云，俗姓吳，義興人。師事智顗，終天臺(tái)國(guó)清寺。

字法云。姓吳氏。其先常州之義興人。祖避地臨海之章安。遂居焉。頂生三月。而亡其父。未能言。母偶稱(chēng)佛法僧號(hào)。而頂敩之。音句清辯。家人驚異。于是攝靜寺拯法師。聞而嘆曰。此子非凡。母因以非凡名之。七歲使事拯為弟子。所業(yè)日進(jìn)。年二十受具。而譽(yù)益起矣。逮乎拯終。則當(dāng)陳之至德初也。天臺(tái)智者顗公出涖光宅。而頂從之。研繹觀門(mén)。頻蒙印可。陳祚告窮。乃隨智者。游歷廬阜。久留江陵玉泉寺。 隋開(kāi)皇十一年。煬帝以晉邸。出鎮(zhèn)維楊。從智者授王歸戒。俄旋臺(tái)嶺。又從之。十七年智者疾。頂執(zhí)侍如禮。未幾而智者告終。奉遺命。以智者手書(shū)信物。訃晉邸。而教旨。遣揚(yáng)州總管府司馬王弘。送頂還山。仍就山飯千僧。以致追慕之意。且規(guī)置國(guó)清寺。仁壽元年。晉王以太子嗣位。頂入賀。兼謝置國(guó)清。詔遣散騎侍郎張乾威。送還山。仍賜帛三千疋。氈三百領(lǐng)。就山飯千僧。又加飾其寺焉。二年詔曰。夏序炎赫。道體休宜。禪悅資神。故多佳致。近令慧日道場(chǎng)莊論二師。講凈名經(jīng)。全用智者義疏。判釋經(jīng)文。禪師既是大師高足。法門(mén)委寄。今遣延屈。必蒙霈然。并法華經(jīng)疏。隨使入京也。佇遲來(lái)儀。書(shū)不盡意。 頂于是入京。為留三夏。大業(yè)七年。上治兵涿野。詔見(jiàn)行在所。貞觀六年。八月七日。以疾終于國(guó)清寺。壽七十二。先是謂弟子曰。嘗聞之彌勒經(jīng)。如來(lái)入滅。香煙若云。汝多燒香。吾將去矣。因垂戒諸子。既而起立合掌。如有所見(jiàn)而敬者。且口稱(chēng)彌陀號(hào)云。越九日。窆于寺之南山。頂姿性慈攝。利物有方。其村之人有病者。其子奔馳求救。頂方焚旃檀香轉(zhuǎn)經(jīng)。病者聞香氣輒愈。且安洲樂(lè)安之南嶺尤奇秀。頂每過(guò)則環(huán)視愛(ài)之。嘆曰恨不夷坦?fàn)?。顧非可以匡眾開(kāi)講乎。未旬浹而白沙黃壤涌起如鏡面。 嘗講涅槃?dòng)陔`業(yè)寺。鐘鼓交作。而?？苤痢８啥軗屓?。頂無(wú)懼色。踞猊持麈自如。而寇遽驚走。蓋皆是人長(zhǎng)丈馀。執(zhí)戈戟以擬至。 佛壟諸徒。累石塔別須二石為戶(hù)。而弟子光英得石而厚丈。頂漫舉杖畫(huà)其中曰。如是乃可用。則石應(yīng)手裂為二。施之于塔。雖巧匠猶不之及。 其弘法華于稱(chēng)心精舍。時(shí)吉藏法師。心服其記義。遂散眾東下。餐稟其指。 夫智者之才辯。能持之者。唯頂而已。故其錄具在。今不繁序。碑則常州弘善寺沙門(mén)法宣文也。

釋灌頂。

字法云。

俗姓吳氏。

常州義興人也。

祖世避地東甌。

因而不返。

今為臨海之章安焉父夭早亡。

母親鞠養(yǎng)。

生甫三月。

孩而欲名。

思審物類(lèi)未知所目。

母夜稱(chēng)佛法僧名。

頂仍口敩。

音句清辯同共驚異。

因告攝靜寺慧拯法師。

聞而嘆曰。

此子非凡。

即以非凡為字。

及年七歲還為拯公弟子。

日進(jìn)文詞。

玄儒并騖清藻才綺。

即譽(yù)當(dāng)時(shí)。

年登二十。

進(jìn)具奉儀。

德瓶油缽彌所留思。

洎拯師厭世。

沐道天臺(tái)。

承習(xí)定綱罔有虧緒。

陳至德元年。

從智顗禪主出居光宅。

研繹觀門(mén)頻蒙印可。

逮陳氏失馭。

隨師上江。

勝地名山盡皆游憩。

三宮廬阜九向衡峰。

無(wú)不揖跡依迎訪問(wèn)遺逸。

后屆荊部停玉泉寺。

傳法轉(zhuǎn)化教敷西楚。

開(kāi)皇十一年。

晉王作鎮(zhèn)揚(yáng)州。

陪從智者戾止?溝。

居禪眾寺。

為法上將。

日討幽求。

俄隨智者。

東旋止于臺(tái)岳。

晚出稱(chēng)心精舍開(kāi)講法華。

跨朗籠基超于云印。

方集奔隨負(fù)篋屯涌。

有吉藏法師。

興皇入室。

嘉祥結(jié)肆獨(dú)擅浙東。

聞稱(chēng)心道勝意之未許。

求借義記尋閱淺深。

乃知體解心醉有所從矣。

因癈講散眾投足天臺(tái)餐稟法華發(fā)誓弘演。

至十七年智者現(xiàn)疾。

瞻侍曉夕艱劬盡心。

爰及滅度親承遺旨。

乃奉留書(shū)并諸信物。

哀泣跪授。

晉王五體投地悲淚頂受。

事遵賓禮情敦法親。

尋遣揚(yáng)州總管府司馬王弘。

送頂還山為智者設(shè)千僧齋置國(guó)清寺。

即昔有晉曇光道猷之故跡也。

前峰佛隴寺號(hào)修禪。

在陳之日智者初建隴南十里。

地曰丹丘。

經(jīng)行平正瞻望顯博。

智者標(biāo)基刊木。

欲建道場(chǎng)。

未果。

心期。

故遺囑斯在。

王工入谷即事修營(yíng)。

置臬引繩一依舊旨。

仁壽元年。

晉王入嗣東巡本國(guó)。

萬(wàn)里川途人野畢慶。

頂以檀越升位寺宇初成。

出山參賀。

遂蒙引見(jiàn)。

慰問(wèn)重疊酬對(duì)如響言無(wú)失厝。

臣主榮嘆。

又遣員外散騎侍郎張乾威送還山寺。

施物三千段氎三百領(lǐng)。

又設(shè)千僧齋。

寺廟臺(tái)殿更加修緝。

故丹青之飾亂發(fā)朝霞。

松竹之嶺奄同被錦。

斯寔海西之壯觀也。

遠(yuǎn)符智者之言。

具如彼傳。

仁壽二年下令延請(qǐng)?jiān)啤?div id="jwpfzhb" class='inline' id='people_12051_3_94_comment'>

夏序炎赫道體休宜。

禪悅資神故多佳致。

近令慧日道場(chǎng)莊論二師講凈名經(jīng)。

全用智者義疏判釋經(jīng)文。

禪師既是大師高足。

法門(mén)委寄。

令遣延屈。

必希霈然。

并法華經(jīng)疏。

隨使入京也。

佇遲來(lái)儀書(shū)不盡意。

頂持衣負(fù)錫高步入宮。

三夏闡弘。

副君欣戴。

每至深契無(wú)不伸請(qǐng)。

并隨問(wèn)接對(duì)。

周統(tǒng)玄籍。

后遣信送還。

?遺隆倍。

大業(yè)七年。

治兵涿野親總元戎。

將欲蕩一東夷用清文軌。

因問(wèn)左右備敘軒皇。

先壯阪泉之戮暴。

后嘆峒山之問(wèn)道。

追思智者感慕動(dòng)容。

下敕迎頂遠(yuǎn)至行所。

引見(jiàn)天扆敘以同學(xué)之歡。

又遣侍郎吳旻送還臺(tái)寺。

爾后王人繼至房無(wú)虛月。

頂縱懷丘壑絕跡世累。

定慧兩修語(yǔ)默雙化。

乃有名僧大德。

近城遠(yuǎn)方希睹三觀十如及以心塵使性。

并拜首投身請(qǐng)祈天鼓。

皆疏瀹情性澡雪胸襟。

三業(yè)屢增二嚴(yán)無(wú)盡。

忽以貞觀六年八月七日。

終于國(guó)清寺房。

春秋七十有二。

初薄示輕疾無(wú)論藥療。

而室有異香。

臨終命弟子曰。

彌勒經(jīng)說(shuō)。

佛入城日香煙若云。

汝多燒香。

吾將去矣。

因伸遺誡。

詞理妙切。

門(mén)人眾侶瞻仰涕零。

忽自起合掌如有所敬。

發(fā)口三稱(chēng)阿彌陀佛。

低身就臥累手當(dāng)心。

色貌歡愉。

奄然而逝。

舉體柔軟。

頂暖經(jīng)日嘗有同學(xué)智晞。

顗之親度。

清亮有名。

先以貞觀元年卒。

臨終云。

吾生兜率矣。

見(jiàn)先師智者。

寶坐行列皆悉有人。

惟一座獨(dú)空。

云卻后六年灌頂法師升此說(shuō)法。

焚香驗(yàn)旨。

即慈尊降迎。

計(jì)歲論期。

審晞不謬矣。

以其月九日窆于寺之南山。

遠(yuǎn)近奔號(hào)諠震林谷。

初頂化流囂俗神用弘方。

村人于法龍。

去山三十馀里。

染患將絕眾治不愈。

其子奔馳入山祈救。

頂為轉(zhuǎn)法華經(jīng)。

焚旃檀香。

病者雖遠(yuǎn)。

乃聞檀香入鼻。

應(yīng)時(shí)痊復(fù)。

又樂(lè)安南嶺地曰安洲。

碧樹(shù)青溪泉流伏溺人徑不通。

頂留連愛(ài)玩。

顧而誓曰。

若使斯地夷坦。

當(dāng)來(lái)此講經(jīng)。

曾未浹旬。

白砂遍涌平如玉鏡頂以感通相顯不違前愿。

仍講法華金光明二部。

用酬靈意。

嘗于章安攝靜寺講涅槃經(jīng)。

值海賊上抄道俗奔委。

頂方撾鐘就講。

顏無(wú)懾懼。

賊徒麾幡詣寺。

忽見(jiàn)兵旗曜日持弓執(zhí)戟人皆丈馀雄悍奮發(fā)。

群睹驚懅一時(shí)退散。

嘗于佛隴。

講暇攜引學(xué)徒。

累石為塔。

別須二片用搆塔門(mén)。

弟子光英。

先以車(chē)運(yùn)一石。

咸疑厚大。

更欲旁求復(fù)勞人力。

頂舉杖聊撝。

前所運(yùn)石颯然驚裂。

遂折為兩段。

厚薄等均用施塔戶(hù)。

宛如舊契。

若斯靈應(yīng)其相寔多。

自頂受業(yè)天臺(tái)又稟道衡岳。

思顗三世宗歸莫二。

若觀若講常依法華。

又講涅槃金光明凈名等經(jīng)。

及說(shuō)圓頓止觀四念等法門(mén)。

其遍不少。

且智者辯才云行雨施。

或同天網(wǎng)乍擬瓔珞。

能持能領(lǐng)唯頂一人。

其私記智者詞旨。

及自制義記。

并雜文等題目。

并勒于碑陰。

弟子光英。

后生標(biāo)俊優(yōu)柔教義。

與國(guó)清寺眾僉共紀(jì)其行。

樹(shù)其碑于寺之門(mén)。

常州弘善寺沙門(mén)法宣為文。

其詞甚麗。

見(jiàn)于別集。