人物簡(jiǎn)介
全晉文·卷三十二【生卒】:292—346 【介紹】: 東晉廬江灊人,字次道。明帝庾皇后妹夫。初辟大將軍王敦掾。以言忤敦,左遷東海王文學(xué)。成帝即位,遷給事黃門侍郎。蘇峻反,東奔勤王軍。峻平,封都鄉(xiāng)侯,出為會(huì)稽內(nèi)史,有德政。后與庾冰同參錄尚書(shū)事。康帝立,充避庾氏出領(lǐng)徐州刺史。穆帝即位,年幼,充為輔弼。居宰相,以社稷為己任,時(shí)庾冰、庾翼卒,使桓溫統(tǒng)庾部鎮(zhèn)荊楚,薦褚裒參錄尚書(shū)。然崇信釋氏,糜費(fèi)巨億,世頗譏之。卒謚文穆。
充字次道,惲孫,王敦辟為大將軍掾,轉(zhuǎn)主簿,左遷東海王文學(xué),進(jìn)中書(shū)侍郎。成帝即位,遷給事、黃門侍郎,以與平蘇峻功封都鄉(xiāng)侯,拜散騎常侍,出為東陽(yáng)太守,除建威將軍、會(huì)稽內(nèi)史,徙丹陽(yáng)尹,加吏部尚書(shū),進(jìn)號(hào)冠軍將軍。又領(lǐng)會(huì)稽王師,轉(zhuǎn)護(hù)軍將軍,錄尚書(shū)事,尋遷尚書(shū)令,加左將軍,固讓,徙中書(shū)令。康帝即位,出為驃騎將軍,都督徐州、揚(yáng)州之晉陵軍事,假節(jié)、領(lǐng)徐州刺史,鎮(zhèn)京口,入為都督、揚(yáng)州、徐州之瑯邪諸軍事,領(lǐng)揚(yáng)州刺史。穆帝即位,加中書(shū)監(jiān),錄尚書(shū)事,又加侍中。永和二年卒,贈(zèng)司空,謚曰文穆。有集五卷。
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全晉文【介紹】: 東晉會(huì)稽人,字慶緒。崇信釋氏,澄靜寡欲,入太平山十余年。以長(zhǎng)齋供養(yǎng)為業(yè),招引同事。召為主簿,征為博士,皆不就。
敷字慶緒,會(huì)稽人,鎮(zhèn)軍郗愔召為主簿,臺(tái)徵博士,皆不就。
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【生卒】:476—555 【介紹】: 北齊僧。平鄉(xiāng)人,俗姓李。通儒書(shū),旁及天文筮術(shù)。二十九歲聞講《涅槃經(jīng)》開(kāi)悟。出家后,博通諸經(jīng)。講經(jīng)時(shí)有神異,僧俗歸之如市。卒于鄴都東大覺(jué)寺。有《華嚴(yán)經(jīng)疏記》等。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十二 弘法科(二)
相州平鄉(xiāng)李氏也。幼習(xí)群書(shū)。至二十三。備通七曜九章。天文地理。卜筮之學(xué)。游從者眾。抵掌解頤。相與為樂(lè)。而年盛貌都。思附法門。燒一指節(jié)以自誓。伉儷之義。情欲之念。未嘗少動(dòng)其心。二十九時(shí)聞講涅槃。神開(kāi)理會(huì)。遂師事僧始于鄴下。而出家焉。初宗涅槃。俄入林慮山。稟禪訣。未幾。從洛下獻(xiàn)公。聽(tīng)法華華嚴(yán)。后徙轍光公逮行化齊魏。弘物尤多。旋趾鄴都。聲譽(yù)斯重。故使崔覲注易。咨而取長(zhǎng)。宗景造歷。求而舍短。大儒徐遵明季寶頂?shù)?。愿受菩薩戒。皂白歸之如市。講華嚴(yán)十地地持維摩勝鬘。各有疏記。復(fù)變疏引經(jīng)。制為論。以是涅槃大品等。并稱論焉。獨(dú)地持名述。然言行相輔。禛祥屢降。嘗于顯義寺。為膠州刺史杜弼。講華嚴(yán)。至六地忽有一雁飛下。自浮圖東。順行入堂。正對(duì)高座。伏地若聽(tīng)。席散還順?biāo)鞫?。爾乃鴹逝。又夏講。雀伏座之西南。終于九旬。 又在濟(jì)州有鸮來(lái)聽(tīng)。訖席便去。其感異類如此。方闡華嚴(yán)。僧或罵曰。是伽斗竟何所解。夜覺(jué)有物捶其僧。死復(fù)蘇。 偶過(guò)他寺。值布薩日。意欲聞戒。寺僧升座將豎義。且曰。布薩僧常事耳。豎論法相。不亦可乎。忽見(jiàn)神人雄特。問(wèn)座上僧曰。今日何日。答曰。布薩日。神即搭之。拽于座下。委頓垂死。次問(wèn)第一座。搭拽如之。由是自勵(lì)不敢說(shuō)欲。乃至疾重。輿而就僧。將終之日。延像入房。下床跪地。惟悔宿觸而已。日正午。卒于鄴東大覺(jué)寺。春秋八十。天保六年三月二日也。續(xù)高僧傳·卷第八 義解篇四
釋僧范。姓李氏。平鄉(xiāng)人也。幼游學(xué)群書(shū)。年二十三備通流略。至于七曜九章天竺咒術(shù)。咨無(wú)再悟。徒侶方千指掌解頤誇矜折角。時(shí)人語(yǔ)曰。相州李洪范。解徹深義。鄴下張賓生領(lǐng)悟無(wú)遺。斯言誠(chéng)有旨矣。兼以年華色美都無(wú)伉儷之心。思附法門燒指而修供養(yǎng)。年二十九棲遲下邑聞講涅槃。輒試一聽(tīng)開(kāi)悟神府。理思兼通。乃知佛經(jīng)之秘極也。遂投鄴城僧始而出家焉。初學(xué)涅槃經(jīng)頓盡其致。又棲心林慮靜其浮情。復(fù)向洛下從獻(xiàn)公聽(tīng)法華華嚴(yán)。宗匠前修是非衢術(shù)。后徙轍光師而受道焉。耽味慮宗歲紀(jì)遷貿(mào)。既窮筌相學(xué)志無(wú)雜。乃出游開(kāi)化利安齊魏。每法筵一舉聽(tīng)眾千馀。逮旋趾鄴都可謂當(dāng)時(shí)明匠。遂使崔覲注易咨之取長(zhǎng)。宋景造歷求而舍短。大儒徐遵明李寶頂?shù)取?div id="6kgogog" class='inline' id='people_9476_2_32_comment'>一對(duì)信于言前。授以菩薩戒法。五眾歸之如市。講華嚴(yán)十地地持維摩勝鬘各有疏記。復(fù)變疏引經(jīng)制成為論。故涅槃大品等并稱論焉。地持一部獨(dú)名述也。然屬詞繁壯不偶世情。亦是一家之作。故可觀采。而言行相輔祥徵屢降。嘗有膠州刺史杜弼。于鄴顯義寺請(qǐng)范冬講。至華嚴(yán)六地忽有一雁飛下。從浮圖東順行入堂。正對(duì)高座伏地聽(tīng)法。講散徐出還順?biāo)鳡柲讼栌巍?div id="cqwmo4o" class='inline' id='people_9476_2_49_comment'>
姓李。平鄉(xiāng)人。幼學(xué)群書(shū)。年二十三。備通疏略。至于七曜九章天文筮術(shù)。咨無(wú)再悟。時(shí)人語(yǔ)曰相州李洪范。解徹深義。鄴下張賓生。領(lǐng)悟無(wú)遺。兼以年華色美。都無(wú)伉儷之心。思附法門。燒指而修供養(yǎng)。年二十九。棲遲下邑。聞講涅槃。一聽(tīng)開(kāi)悟。遂投鄴城僧出家焉。復(fù)向洛下。從獻(xiàn)公聽(tīng)法華華嚴(yán)。后從轍光師受道。耽味虛宗。出游開(kāi)化。利安齊魏。每法筵一舉。聽(tīng)眾千馀。逮旋趾鄴都。遂使崔覲注易。咨之取長(zhǎng)。宗景造歷。求而舍短。大儒徐遵明。李寶頂?shù)?。一?jiàn)信于言前。受以菩薩戒法。五眾歸之如市。講華嚴(yán)十地地持維摩勝鬘。各有疏記。復(fù)變疏引經(jīng)。制成為論。故涅槃大品等。并稱論焉。地持十部獨(dú)名述也。然屬詞繁壯。不偶世情。言行相輔。祥徵屢降。常有膠州刺史杜弼。于鄴顯義寺。請(qǐng)范冬講。至華嚴(yán)六地。忽有一雁飛下。從浮圖東。順行入堂。正對(duì)高座。伏地聽(tīng)法。講散徐出。還順?biāo)飨枋拧S钟诖怂孪闹v。雀來(lái)在坐。西南伏聽(tīng)。終于九旬。又曾處濟(jì)州。亦有一鳥(niǎo)飛來(lái)入聽(tīng)。訖講便去。諸祥感眾。道洽冥符。
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【生卒】:601—674 【介紹】: 唐僧。蘄州黃梅人,一說(shuō)潯陽(yáng)人,俗姓周。七歲出家。初住黃梅雙峰山東山寺,人謂其法為東山法門。為佛教禪宗五祖。其弟子慧能、神秀,分創(chuàng)二宗,為禪門南北宗之始。卒謚大滿禪師。全唐詩(shī)續(xù)補(bǔ)遺
蘄州黃梅縣人,周氏子。隋文帝仁壽二年壬戌歲十二月二十三日生。成童,禮四祖為師。唐太宗貞觀八年,受信大師衣法,為第五祖。闡化于破額山及黃梅縣之東禪寺。以便養(yǎng)母濯港廢齋,后名佛母堂,今東禪寺南隅有佛母墓。咸亨三年入縣之東北三十里馮茂山結(jié)庵,上元三年乙亥歲二月十六日安坐而逝,壽七十四。建塔于東山即馮茂山。唐代宗謚大滿禪師,塔曰法雨。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第四 傳宗科
姓周氏。蘄之黃梅人。生而秀異。識(shí)者以為其相之不及佛者七種。法當(dāng)荷負(fù)宗乘。紹隆統(tǒng)寄。初東山有苦行僧。以栽松自業(yè)。人漫以栽松道者目之。老且死。尋扣方丈決別。信禪師則迎笑曰。汝去耶。吾以祖位待汝。汝其再來(lái)也。道者許諾。俄而周氏女子未嫁。而產(chǎn)一男。周氏之居近濁港。即遣婢遠(yuǎn)棄所產(chǎn)水中。再棄再弗溺。顧呱呱溯浮抵岸下。不得已而收舉以歸。父兄怒。必詰其所從來(lái)。女子則曰。昨兒偶出游。見(jiàn)衲衣蓬首者。挹兒求托宿。兒愧敢莫應(yīng)。其人忽隱去。不可蹤跡。久之覺(jué)身重。馀不敢有他也。父兄終不信而諱之。竟箠逐女子。遂與所產(chǎn)俱逃匿。然所產(chǎn)亦易育。甫七歲。??以行丐。遇信禪師于道。而問(wèn)其姓。答曰。姓則有。非常姓也。曰何姓。曰姓空。禪師于是以宿緣。而從其母乞?yàn)榈茏?。既薙落進(jìn)具。仍受璨大師衣盔之傳。而轉(zhuǎn)授慧能。且說(shuō)偈。以正統(tǒng)緒。其偈曰。有情來(lái)下種。因地果還生。無(wú)情既無(wú)種。無(wú)地亦無(wú)生。上元二年十月二十三日。終于東山雙峰寺。壽七十四。瘞全身。而塔其上。代宗朝追謚大滿。塔號(hào)法雨。宋高僧傳·卷第八 習(xí)禪篇第三之一
釋弘忍。姓周氏。家寓淮左潯陽(yáng)。一云黃梅人也。王父暨考。皆干名不利。賁于丘園。其母始娠。移月而光照庭室。終夕若晝。其生也灼爍如初異香襲人。舉家欣駭。迨能言辭氣與鄰兒弗類。既成童丱絕其游弄。厥父偏愛(ài)因令誦書(shū)。無(wú)記應(yīng)阻其宿熏。真心早萌其成現(xiàn)。一旦出明徙倚間如有所待。時(shí)東山信禪師邂逅至焉。問(wèn)之曰。何姓名乎。對(duì)問(wèn)朗暢區(qū)別有歸。理逐言分。聲隨響答。信師熟視之。嘆曰。此非凡童也。具體占之。止闕七大人之相不及佛矣。茍預(yù)法流二十年。后必大作佛事勝任荷寄。乃遣人隨其歸舍。具告所親喻之出家。父母欣然乃曰。禪師佛法大龍光被遠(yuǎn)邇。緇門俊秀歸者如云。豈伊小騃那堪擊訓(xùn)。若垂虛受因無(wú)留吝。時(shí)年七歲也。至雙峰習(xí)乎僧業(yè)不逭艱辛。夜則歛容而坐。恬澹自居。洎受形俱戒檢精厲。信每以頓漸之旨日省月試之。忍聞言察理觸事忘情。啞正受塵渴方飲水如也。信知其可教。悉以其道授之。復(fù)命建浮圖。功畢密付法衣以為質(zhì)要。將知龁雪山之肥膩構(gòu)作醍醐餐海底之金剛棲傾巨樹(shù)。擁納之侶麇至蟬聯(lián)。商人不入于化城。貧女大開(kāi)于寶藏。入其趣者號(hào)東山法門歟。以高宗上元二年十月二十三日告滅。報(bào)齡七十有四。是日氛霧冥暗山石崩圮。門弟子神秀等奉瘞全身于東山之岡也。初忍于咸亨初。命二三禪子各言其志。神秀先出偈。惠能和焉。乃以法服付慧能。受衣化于韶陽(yáng)。神秀傳法荊門洛下。南北之宗自茲始矣。又信禪師嘗于九江遙望雙峰。見(jiàn)紫云如蓋下有白氣橫開(kāi)六岐。信謂忍曰。汝知之乎。曰師之法旁出一枝相踵六世。信甚然之。及法融化金陵牛頭山。貽厥孫謀至于慧忠。凡六人號(hào)牛頭六祖。此則四祖法又分枝矣。然融望忍則庶孽耳。安可匹嫡乎。開(kāi)元中太子文學(xué)閭丘均為塔碑焉。代宗敕謚大滿禪師。塔曰法雨也。蘄春自唐季割屬偏霸。暨開(kāi)寶乙亥歲王師平江南之前。忍肉身墮淚如血珠焉。僧徒不測(cè)。乃李氏國(guó)亡之應(yīng)也。今每歲孟冬州人鄰邑奔集作忌齋。猶成繁盛矣。其諱日將近。必雨霧陰慘。不然霰雪交霏。至日則晴朗焉。
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【生卒】:748—807 【介紹】: 唐僧。婺州東陽(yáng)人,俗姓張。年二十五依杭州竹林寺大德具戒。歷參諸禪師,德宗建中二年,謁石頭希遷,得其禪旨,大悟,住天皇寺,精修梵行,大弘禪宗,江陵尹右仆射裴公等均皈依之。先期告終。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第六 傳宗科(四)
宋高僧傳·卷第十 習(xí)禪篇第三之三婺之東陽(yáng)張氏子。年十四。白其親。求出家。親未即許。乃彌日誓不食。以待命。親患之。聽(tīng)所欲為。去依明州大德剃發(fā)。年二十五。受具戒于杭州之竹林寺。自爾謹(jǐn)持律撿。妙選行門。乃振錫徑山。禮國(guó)一禪師有所領(lǐng)解。大歷十一年。遁居馀姚之大梅山。如是三四年。見(jiàn)馬大師于鐘陵。再坐夏。乃造南岳石頭而致問(wèn)曰。離卻定慧。和尚以何法示人。答曰。我者里無(wú)奴兒婢子。離個(gè)甚么。曰如何明得。答曰。汝還撮得虛空么。曰恁么即不從今日去也。答曰。未審汝早晚從那邊來(lái)。曰某甲不是那邊人。答曰。我早如汝來(lái)處。曰師何以贓濫誣人。答曰。汝身現(xiàn)在。曰雖然畢竟以何示于后人。答曰。汝道阿誰(shuí)是后人。悟由是盡識(shí)從前國(guó)一馬師用處。而罙入深沮。俄卜筑澧陽(yáng)徙澋口。占當(dāng)陽(yáng)紫柴山。五百羅漢棲宿之地。以應(yīng)機(jī)感。當(dāng)是時(shí)。右仆射裴公方尹江陵。崇業(yè)寺?tīng)钇蛘?qǐng)悟住持。公從之。悟至而緇白趨向。施予委積。公亦躬擁徒御。日往省候。悟每以尊宿自居。揖對(duì)之際。凡貴賤未嘗起。公尤嘆其知大體。故天皇坊主靈鑒。謂其徒曰。吾寺方有煨燼之患。茍得悟禪師者。庶幾可以起廢。因夜共舁悟。坐方丈上。明日崇業(yè)等嘩爭(zhēng)之。不勝乃已。后天皇棟宇果一新。僧問(wèn)。如何是玄妙之說(shuō)。答曰。莫道我解佛法。進(jìn)曰。爭(zhēng)奈學(xué)人疑滯何。答曰。何不問(wèn)老僧。進(jìn)曰。問(wèn)了也。答曰。不是汝存泊處。元和丁亥夏四月晦入滅。壽六十。臘三十五。以其年八月五日建塔。葬靈龕于郡之東隅。比丘惠真文賁崇信嗣。
釋道悟。姓張氏。婺州東陽(yáng)人也。受天粹氣為王子。生而神俊長(zhǎng)而謹(jǐn)愿。年十四金翅始毛麒麟方角。啟白尊老將求出家。慈愛(ài)之旨不見(jiàn)聽(tīng)許。輒損薄常膳日唯一食。雖體腹羸餒彌年益堅(jiān)。父母不獲已而許之。遂往明州大德剃落。年二十五依杭州竹林寺大德具戒。以勇猛力扶牢強(qiáng)心。于六度門修諸梵行。常以為療膏肓者資上妙藥。開(kāi)暗冥者求善知識(shí)。不假舟楫其濟(jì)渡乎。遂蹶然振策投徑山國(guó)一禪師。悟禮足始畢密受宗要。于語(yǔ)言處識(shí)衣中珠。身心豁然真妄皆遣。斷諸疑滯無(wú)畏自在。直見(jiàn)佛性中無(wú)緇磷。服勤五載隨亦印可。俾其法雨潤(rùn)諸叢林。悟蓄力向晦罙入深阻。實(shí)冀一飛摩霄。乃轉(zhuǎn)遁于馀姚大梅山。是時(shí)大歷十一年也。層崖絕壑天籟蕭瑟夐無(wú)鄰落。七日不食。至誠(chéng)則通物感乃靈。猱?豰玃更饋橡栗。異日野夫操斧言伐其楚。偶所遭睹。駭動(dòng)悚息馳諭朋曹。謂為神奇。曾不旬朔詣?wù)叱墒小?div id="letoirb" class='inline' id='people_20400_2_38_comment'>憑嵌倚峭且構(gòu)危棟。貲糧供具環(huán)繞方丈。猛虎耽耽侶出族游。一來(lái)座側(cè)歛折肢體。其類馴擾可知也。夫語(yǔ)法者無(wú)階漸。涉功者有淺深。木踰鉆而見(jiàn)火。鑒勤磨而照膽。理必然矣。是以掃塵累遁巖藪。服形體遺晝夜。精嚴(yán)不息趣無(wú)上道。其有旨哉。如是者三四年矣。將翔云表慮羽毛之頹鎩。欲歸寶所疑道涂之乖錯(cuò)。故重有咨訪會(huì)其真宗。建中初詣鐘陵馬大師。二年秋謁石頭上士。于戲自徑山抵衡岳。凡三遇哲匠矣。至此即造父習(xí)御郢人運(yùn)斤。兩虛其心相與??合。白月映太陽(yáng)齊照。洪河注大海一味。仲尼謂顏?zhàn)觼喪ァ?div id="tqwvyq6" class='inline' id='people_20400_2_65_comment'>
姓張。婺州東陽(yáng)人。生而神俊。長(zhǎng)而謹(jǐn)愿。年十四求出家。慈愛(ài)不聽(tīng)。輒損常膳。日唯一食。父母不獲已許之。遂往明州大德剃落。年二十五。依杭州竹林寺大德具戒。投徑山國(guó)一禪師。密受宗要。于語(yǔ)言處。識(shí)衣中珠。身心豁然。真妄皆遣。斷諸疑滯。直見(jiàn)佛性。服勤五載。轉(zhuǎn)遁馀姚大梅山。時(shí)大歷十一年。層崖絕壑。天籟蕭瑟。夐無(wú)鄰落。七日不食。猱?豰玃。更饋橡栗。野夫伐楚。睹駭悚息。諭為神奇。詣?wù)叱墒?。憑嵌倚峭。且構(gòu)危棟。資糧供具。環(huán)繞方丈。猛虎耽耽。侶出族游。一來(lái)座側(cè)。斂折肢體。建中初。詣鐘陵馬大師。二年秋。謁石頭上士。自徑山抵衡岳。凡三遇哲匠。始卜于澧陽(yáng)。次居于澋口。終棲于當(dāng)陽(yáng)柴紫山。即五百羅漢翱翔地也。檉松蓊郁。崖巘巉巖?;蚪游淞珠小;蝻灱鐝]舍。戶外之履常盈。荊州。雄藩也。都人士女。動(dòng)億萬(wàn)計(jì)。莫不擎跪?;醉戯L(fēng)。天皇寺者。據(jù)郡之左。標(biāo)異他剎。號(hào)為名藍(lán)。一火蕩為煨燼。緇褐且虧瞻禮。禪宴之際。若值神物。祠舍濱江。富于松梓。悉愿傾倒。施僧伽藍(lán)。于是斬棟修楹。云屯井構(gòu)。時(shí)值水涸。徒眾斂手。會(huì)一夕雨至。萬(wàn)株并進(jìn)。晨發(fā)江滸。暮抵寺門。剞劂之際。動(dòng)無(wú)乏者。其馀廊廡床案。靡非幽贊。