【介紹】： 唐僧。濟陰人，俗姓李。初研習莊老，后留神佛典，遂出家，精研律學。至五臺山參謁秀師，后辭去，入郢州大佛山。勁節(jié)安禪，徒眾常以千計。州將韓閏召之出山，堅以疾辭。臨終，命以水滌盥，端坐而化，年七十三。

姓李氏。濟陰人。父為兗府椽。競于名位。育厭之。始嗜老莊恬漠之說。及閱貝書。則神契意合。志慮融會。遂趨滄洲安定寺。從智光律師削染。既受具足戒。復究律學。俄辭去。時秀大師方盛化。育獲預席末。久之盡得秀公之指。即入富水大佛山。以自涵養(yǎng)。州將韓??篤慕其德。屢致禮邀出山。育輒稱疾不屈。日擁黑白提唱。聲譽籍甚。韓君緇軿結(jié)轍。供施交積。且構(gòu)法堂。以進玄侶。韓君問曰。佛法已后事如何。答曰。如同太虛。委在有力。往來參徒。數(shù)常盈千。嘗升座謂眾曰。善哉是會。遭遇者艱。須決所疑。無使虛度。因求水盥滌。趺坐而逝。壽七十三。

釋香育。

姓李氏。

濟陰人也。

父為兗州掾。

育有道性常研習莊老。

根器奮發(fā)。

俄于釋典留神。

決捐俗態(tài)。

趨滄州安定寺智元律師所乞求削染。

滿足戒后精力律學。

垂欲卒業(yè)一旦辭師觀游圣跡。

陟天臺登南岳。

或入巖阿或棲樹下。

末至五臺。

后參預秀師盛化。

夙心相契擊節(jié)希聲。

秀問之。

育答密若隱書。

一皆開釋。

秀默異之。

在叢眾間多歷年所。

洞徹心源。

則辭秀去入富水大佛山。

勁節(jié)安禪卯前一食。

州將韓閏篤欽其道堅召出山。

育稱疾而已。

因是黑白之眾渴仰歸依。

韓使君輜車繼運供施交駢。

樹造法堂嚴飾奇麗。

時來問道。

韓侯問佛法已后事如何。

答云。

如同太虛委在有力。

韓侯欽尚。

徒眾常有千計。

賢不肖駮雜而居。

往往聞有不測之僧預其聽受焉。

一旦說法次告眾曰。

善哉是會遭遇者艱。

須決所疑無遣虛度。

命水滌盥端坐而化。

春秋七十有三矣。