生寇氏。

不知何許人。

出家。

止京師東安寺。

善經(jīng)論。

潛光隱德。

世莫知之。

后開講。

使學者積滯冰釋。

移止彭城寺。

宋文帝特師敬焉。

沒壽七十有八。

弟子慧琳。

通內(nèi)外典。

誹諧好談笑。

長于制作。

然誕傲矜伐。

頗為清議所黜。

宋世祖雅重之。

家見常升獨榻。

一日淵詣傅亮。

而琳先在座。

不為淵禮。

坐自如。

淵怒見于色。

亮杖琳二十乃已。

后琳著黑白論達性論。

皆詆訶釋教。

顏??之宗炳駮之。

各萬馀言。

釋道淵。

姓寇。

不知何許人。

出家止京師東安寺。

少持律撿長習義宗。

眾經(jīng)數(shù)論靡不通達。

而潛光隱德世莫之知。

后于東安寺開講。

剖析玄微洞盡幽賾。

使終古積滯渙然冰解。

于是學徒改觀翕然附德。

后移止彭城寺。

宋文帝以淵行為物軌。

敕居寺住。

后卒于所住。

春秋七十有八。

淵弟子慧琳。

本姓劉。

秦郡人。

善諸經(jīng)及莊老。

排諧好語笑。

長于制作。

故集有十卷。

而為性傲誕頗自矜伐。

淵嘗詣傅亮。

琳先在坐。

及淵至琳不為致禮。

淵怒之彰色。

亮遂罰琳杖二十。

宋世祖雅重琳。

引見常升獨榻。

顏延之每以致譏。

帝輒不悅。

后著白黑論乖于佛理。

衡陽太守何承天與琳比狎雅相擊揚。

著達性論。

并拘滯一方詆呵釋教。

顏延之及宗炳。

撿駁二論。

各萬馀言。

琳既自毀其法被斥交州。

世云淵公見麻星者。

即其人也。