人物:僧慧思

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共 6 首
半空樓閣肅虛清,渾象沖融灝氣明。
永夜銀河低自照,中天朱鳥靜相擎(時南方七宿正中。)。
祥風浣浣仙靈近,湘簟瀟瀟慧思生。
此意未應傳下界,曉來悽對萬家城。
寄題石經(jīng)山(乾隆丙申) 清 · 弘歷
將謂石經(jīng)始靜琬,誰知更復有知苑。
又云慧思付其徒,淆訛記載終難案(葉)。
吾意三乘十二部,汗牛充棟多無限。
先后寫成歷藏之,事有宜然理易顯。
雖然教在天地間,天地不變教不變(葉)。
奚愁教有毀滅時,石塞鐵镕貯洞滿。
即今取之已弗易,教毀有誰取而衍。
一切執(zhí)著佛所呵,諸人被呵應不免。
⑴ 其徒即靜琬見帝京景物略而冥報記則稱沙門知苑寫于隋大業(yè)中鑿巖為石室磨壁寫經(jīng)又取方石別更磨藏諸室內(nèi)每一室滿即以石塞門镕鐵固之云云究未知孰是
涼月姍姍。
伴蘭心玉性,試語還難。
秋花分小影,秀句寫冰紈
眉意淺,佩聲殘。
有珍重千般。
略逗伊,隱花裙上,竹葉斑斑。

知音何苦輕瞞。
者溫存隱秀,慧思華年。
明明通爾汝,瑟瑟數(shù)悲歡。
攜手際,試顰間。
是意暖神寒。
玉漏沈,芙蓉睡也,重靠欄干。
三生塔慧思葬處 清末至現(xiàn)當代 · 潘伯鷹
七言律詩
祖師成佛剩崇封,數(shù)子今游暮靄濃。
祗覺江山贅寥廓,暫教云海蕩心胸。
低回若悟三生塔,縹緲何來一杵鐘。
畢竟世情忘不得,彌天強寇正傳烽。
石經(jīng)山 清末至民國 · 黃浚
拘尸阇維逾千年,三藏羅漢相矯虔。
鳩尸那竭國入海,正法當滅無再延。
阿難垂淚告四眾,永世釋子心悁悁。
北齊慧思憬此志,護法自謂藏山便。
琬師瓶錫繼不墜,追琢秀景留幽燕。
我踰防山拊南隩,嶺脊遙見青摩天。
皠皠洞門列飛楯,稍有松柏芃其巔。
潔齋向晚宿西峪,曉蹋犖確辭竹箯。
茲山脈導紅螺崄,般州岢羅相周旋。
洪荒舊傳七龍穴,誰其得者南岳禪。
想當伐山踐弘愿,億眾邪許開必先。
上煩雷車漂香樹,下乞?qū)m禁糜金錢。
創(chuàng)源大業(yè)逮貞觀,涅槃經(jīng)始完彫鐫。
礱磨方石錮以鐵,縋鑿甘井巖為穿。
祖堂五代踵將作,佛力所向無至堅。
自唐迄遼盛寫補,朝山五塔思金仙。
雷音一洞最袤廣,千佛繪柱書字妍。
其馀諸洞閟白日,時有異客窺椎氈。
我來憑眺致三嘆,嵎地杰構(gòu)天能全。
眾生已在瞋??撸氚l(fā)龍藏消冤愆。
袈裟變白度不遠,文字刊落言無詮。
眼前涿野綠浩浩,昨歲戰(zhàn)骨縈荒煙。
丁亥秋與雪樵赴鞍山訪引之,同游玉佛苑及千山。因愛路邊花,約引之為采花種。當時只知此花名秋英,歸后查知學名即波斯菊。初冬收到引之花種,而雪樵別后旋又出游亦為采之。津京雖近竟無緣再聚。戊子暮春接雪樵快遞,內(nèi)有花種及琉璃佩飾,并附小詞曰:“東出臨潼夜未明,嫣紅姹紫舞輕盈。忺隨兩屐收苔夢,不放一襟沾露名。 穿曉霧,采秋英。千山笑語暗相縈。開年沽上西風起,結(jié)得無情定有情。”感此厚誼,依韻和之。又,琉璃相傳為范蠡督造越王劍時所出,隨劍一起進獻越王。王感鑄劍之功,原物賜還,并命名為“蠡”。范蠡遍訪工匠,將蠡打造成精美首飾贈與西施。后西施入?yún)呛陀H,臨別將“蠡”送還。傳說其淚滴于上,感通天地日月,至今可見淚水流動,后人稱之為“流蠡”,即今之“琉璃”。
巧寄荷包慧思明。
暗添西子淚盈盈。
不辭古道移仙種,緣被閒云喚小名。

吟妙句,憶紅英。
遼東一夢幾牽縈。
花鋤解得春風意,來續(xù)千山別后情。
按:【梅云評】“不辭古道移仙種,緣被閒云喚小名”最見風神,小序亦大佳。老杜《宿贊公房》“杖錫何來此,秋風已颯然。雨荒深院菊,霜倒半池蓮。放逐寧違性,虛空不離禪。相逢成夜宿,隴月向人圓”,其中“離”字讀仄。海鷹之詞大抵亦可當?shù)谩疤摽詹浑x禪”五字贊語也。