人物:王泉

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人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第三 傳宗科
姓段。澧陽(yáng)人。夙隸十住寺緇剃。誦法花維摩勝天王等大乘經(jīng)二十馀部。進(jìn)具后。造建鄴。依靈公究成實(shí)者十年。文理稍通。將旋鄉(xiāng)邑。會(huì)顗師侍南岳思公??锘瘡]山。一見(jiàn)欣仰。愿從之游。思問(wèn)所業(yè)。具以對(duì)。思曰卿一生學(xué)問(wèn)。與吾炙手。猶未得暖。虛喪工夫。惜哉。成自返。良久曰。承大師善知來(lái)意。請(qǐng)嘗試之。思因以犀如意手巾線履送與之。成遽焚棄章鈔筆硯。而專志習(xí)定。時(shí)先達(dá)者數(shù)十人。成恐不能及。以夜繼晝。常瞪目而坐者。十有五年。略無(wú)所證。思令入方等觀音法花般舟道場(chǎng)。懺罪銷障。如是三年。而魔事散釋。然后戮力玄寂。凝心空妙。獲證眾生語(yǔ)言三昧。想念不生。靜亂齊壹。較之閉目者。觀道雖明。見(jiàn)境則失。其進(jìn)退陪蓰矣。思曰。智顗慧成。寂照解行正等。思既示滅。至技江。造禪慧寺。于沙渚上明之間。西挹德鸞肥遁之風(fēng)。東接道安創(chuàng)構(gòu)之躅。言幽勝者歸焉。湘東王為建禪眾寺居之。大殿闕梁木。一夕江漲。成使人取材于水中。如素有云。精舍主段弘死。其家。請(qǐng)成觀之。弘忽蘇曰。始被逮至王所。俄禪師廷立曰。吾方與此人營(yíng)樹(shù)功德。必赦其罪。王起禮足聽(tīng)命。遂放還。陳主屢召不就。督江總往強(qiáng)之。才入船。成躍身立水上??偟瓤凼灼?。且粉身柰何。幸悲攝。乃一至都。為陳主受戒而還。成在南岳。偶冬夜。同常律師宿。常投虱于地。明日別。成謂常曰。昨一檀越被凍??蓱懸?。常憮然。 成將終。戒門人。急砌殿基。吾當(dāng)講涅槃。未幾而智者自玉泉寺至。談?wù)摼弥?。終于禪眾寺。壽七十三。
續(xù)高僧傳·卷第十六 習(xí)禪初
釋惠成。
姓段。
澧陽(yáng)人。
出家住十住寺。
誦法華維摩勝天王等大乘經(jīng)二十馀卷。
進(jìn)具后。
為荊南佛法希鮮承都下大弘法席。
有心遠(yuǎn)慕。
遂因商舡往造建業(yè)。
正值成實(shí)云講。
學(xué)者肩聯(lián)。
一聽(tīng)十年文理略盡。
將施本邑。
至匡山寺顗師相見(jiàn)。
承南岳思禪師匡化山中引眾波動(dòng)。
試往看之。
既見(jiàn)欣仰欲學(xué)定業(yè)。
思曰。
卿一生學(xué)問(wèn)。
與吾炙手猶不得暖。
虛喪功夫惜哉。
成素憑文疏依他生解。
忽今自檢茫若霧游。
慨恨之甚不可得也。
乃唯曰。
承大師善知來(lái)意。
今試驗(yàn)之。
見(jiàn)犀如意及手巾線履欲得之。
思命令送與。
成遂忽燒卻章抄捐擲筆硯。
專志攻擊以必達(dá)為期。
當(dāng)時(shí)造禪門者數(shù)十人。
皆先達(dá)者。
成以后至恐不相及。
乃以夜達(dá)晝。
開(kāi)眼坐禪。
經(jīng)十有五年。
思令入方等觀音法華般舟道場(chǎng)。
歷銷障三年依行。
魔業(yè)禪鬼頗因散絕。
乃示以正法。
專思玄寂。
久遂解眾生語(yǔ)言三昧。
精思通爽靜亂齊焉。
彼閉口者觀道雖明。
開(kāi)眼便失。
與成比校天地懸殊。
思云。
智顗先發(fā)三昧。
后證于持法成反之。
二子寂照行解齊矣。
大師化往上至枝江造禪惠寺。
所營(yíng)土木咸依俗有。
德行所招不久便說(shuō)。
其地西望沙渚德鸞棲遁之地。
眺上明彌天立寺之所。
湘東王承風(fēng)迎請(qǐng)為建禪眾。
仍構(gòu)大殿。
闕梁不成。
六月江漲。
于一夜中。
成曰。
有木中梁可往江接。
尋語(yǔ)往看果如所示。
有清信士段弘者。
為精舍主。
忽然氣絕。
家人召成至宅。
弘乃穌曰。
初執(zhí)至王所。
見(jiàn)禪師上殿。
曰與此人立功德未了。
愿赦之。
王起禮足。
如言被放。
陳主聞而往召。
卓然不往。
又令江總等往迎。
若不允心不勞返也。
王人雨淚強(qiáng)引入舡。
成乃奮身入水立于江上。
又請(qǐng)若不蒙下。
總等粉身無(wú)地。
從之至都受戒而返。
乃賜所住名禪慧寺。
不久市朝遷革。
有常律師者。
欲往南岳遇成同宿。
夜中投虱于地而密知之。
及明告別。
成曰。
昨夜一檀越被凍困苦。
常漸之永誡。
將終語(yǔ)門人曰。
急砌殿基。
吾當(dāng)講涅槃也。
聞皆給手恰竟。
而智者王泉寺至。
宣相符會(huì)共談玄理。
良久氣絕。
以年月坐亡于禪眾。
禪師在道場(chǎng)。
年七十三矣。
湘東王宮內(nèi)立碑。
今見(jiàn)在城中。