人物:馬大師

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心里能藏事(能藏者懷,則懷信也。),說向漢江濱(說向者,說法也。漢江濱者,馬大師漢州人也。馬大師求佛心印,讓和尚說向道一也。)。
湖波探水月,將照二三人。
⑴ 湖波者,曹溪也。探水月者,得也。讓大師于六祖身邊得傳心印。
⑵ 二三者,六。讓大師傳法弟子六人,言六人者,一道一得心,二智遠(yuǎn)得眼,三常浩得眉,四神照得鼻,五坦然得耳,六嚴(yán)峻得耳,是為六人也。
領(lǐng)得彌勒珍勤(領(lǐng)得者,馬大師于讓大師處領(lǐng)語也。),離鄉(xiāng)日日敷(離鄉(xiāng)者,南方也。日日者,昌字也。敷者,演也。馬大師歸至洪州南昌寺,敷演大教是也。)
移梁來近路,余算腳天徒(馀者,我字也。從馬大師二十年外,契道者千萬,遍行天下,故言腳天徒。)。
⑴ 從《天圣廣燈錄》改
⑵ 《天圣廣燈錄》作「來梁移」
⑶ 移梁者,梁都也。近路者,洪州觀察使姓路,遂請大師自虔州南康縣,移入洪州開元寺,故言來近路。
趙州只有一個齒,潛庵一個恐不趐。
雖然下下都咬著,咸酸自分鹽醋味。
龍興古寺曾閉門,斷際云孫第十世。
勸人莫信馬大師,一口吸盡西江水。
按:《石門文字禪》卷一九。
吸盡西江向汝道,馬師不肯落荒草。
三千剎海一成秋,明月珊瑚冷相照(舉龐居士問馬大師:不與萬法為侶是什么人?馬師云:待汝一口吸盡西江水,即向汝道。)。
經(jīng)歸藏,禪歸海。
稽首歸依,合掌頂戴。
王老師,超物外。
二十年前恁么來,而今去盡閒光彩(舉馬大師與南泉、百丈、西堂玩月次,祖云:正恁么時如何?西堂云:正好供養(yǎng)。百丈云:正好修行。南泉拂袖便行。祖云經(jīng)歸藏,禪歸海,唯有普愿,獨超物外。)
胡亂三十年,不少鹽與醬。
江西馬大師,南岳讓和尚。
倒腹傾腸幾個知,更無絲發(fā)可相依。
直饒徹底承當(dāng)去,也落他家第二機(jī)(舉南泉示眾曰:馬大師說即心即佛。王老師不恁么,不是心,不是佛,不是物。)。
按:宋正受《嘉泰普燈錄》卷一七
不與萬法為侶,咬定牙關(guān)錯舉。
西江吸盡鐵船浮,活提獰龍和角煮。
倒騎佛殿出三門,翻手為云覆手雨(舉僧問馬大師:不與萬法為侶,是什么人?云:問處如毒龍攪海,答處似猛虎靠山。然雖電激星馳,未免總在門外。且道門里人如何話會,移花兼蝶至,買石得云饒)
穿耳耳未嘗穴,缺齒齒未嘗折。
北度一葦可航,西歸只履自挈。
或謂之空劫已前中流砥柱,或謂之拈花已后金口木舌。
或曰正宗別調(diào),又曰直指曲說,皆非吾之所謂道也。
若夫求大乘器,走十萬里,俟人作興,器豈大乘。
夙負(fù)先覺,禮聞來學(xué)。
學(xué)而知之,既遠(yuǎn)且邈。
負(fù)是四者,吾恐五竺之鐵不足鑄此錯也。
按:《北澗集》卷六。
金雞毒,一粒粟,未踏殺人,已先跌足。
一十八灘兮障回死水,八十四人兮淹浸弗死。
洪都兮泐潭,宗風(fēng)兮肆凌厲。
一波動兮萬波起,派兮支兮滔滔者皆是。
更無一個識玄旨,只有歸宗較些子。
撿點將來,玄沙道底。
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