人物簡介
【生卒】：?—452 【介紹】： 北魏人。以罪為閹者。太武帝時為中常侍，封秦郡公。天性險暴，誣告太子晃近臣仇尼道盛至死，晃憂死。太武帝悼念太子晃，愛懼而殺太武帝，立南安王余。自任大司馬、大將軍、都督中外諸軍事，封馮翊王。專權(quán)恣肆。余謀奪其權(quán)，復(fù)殺余。殿中尚書源賀等迎立文成帝，誅愛，夷三族。
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【生卒】：405—485 【介紹】： 南朝齊女僧。毗陵人，俗姓孫。出家后游學京師，住南永安寺，篤志精研，窮究經(jīng)律。后游會稽止于剡之白山昭明精舍，從學者云集，道遂盛于東南。比丘尼傳·南齊
德樂。本姓孫。毗陵人也。高祖毓晉豫州刺史。樂生而口有二牙。及長常于闇室不假燈燭了了能見。愿樂離俗。父母愛惜而不敢遮。至年八歲許。其姊妹同時入道。為晉陵光尼弟子。具足以后并游學京師。住南永安寺。篤志精勤以晝繼夜。窮研經(jīng)律言談典雅。宋文帝善之。元嘉七年外國沙門求那跋摩。宋大將軍立王園寺(在枳園寺路北也)請移住焉。到十一年有師子國比丘尼十馀人至。重從僧伽跋摩受具足戒。至二十一年。同寺尼法凈曇覽。染孔熙先謀人。身窮法毀壞寺舍。諸尼離散。德樂移憩東青園。樂咨請深禪窮究妙境。及文帝崩。東游會稽。止于剡之白山照明精舍。學眾云集從容教授。道盛東南矣。齊永明五年陳留阮儉篤信士也。舍所居宅立齊興精舍。樂綱紀大小悅服遠近欽風。皆愿依止。徒眾二百馀人。不聚?施歲建大講。僧尼不限平等資供。年八十一。永元三年卒剡。有僧茂尼。本姓王。彭城人也。節(jié)食單蔬勤苦為業(yè)。用其?遺紀竹園精舍焉。
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弘姓。魏郡湯陰人。出家從智誕法師受業(yè)。善涅槃法華。住昌樂王寺。既承齊之竟陵王講說。遂南渡。止湘宮寺。隨席談?wù)?。不憚涂沮。次公嘆曰。此北道人。非徒其容止言笑可觀。至于烈亮恢廓。揚搉理妙。殊有標致。臨川王映。長沙王晃。尤加欽禮。廬江何默。彭城劉繪。造房接足。請誥戒。北面而成業(yè)者。二百馀人。天監(jiān)十四年終。壽七十七 寺復(fù)有智深比丘。亦魏人也。博綜經(jīng)論。天子王侯。莫不賓禮。性好直言。無所推屑。每語及北方僭叛事。輒慍見于色。由是自致廢棄。不甚顯。續(xù)高僧傳·卷第六 義解篇二
釋曇準。姓弘。魏郡湯陰人。住昌樂王寺。出家從智誕法師受業(yè)。鉆研之勤眾皆弗及。處靜味道。無風塵之志。善涅槃法華。聞諸伊洛。閑居游思不交世務(wù)。承齊竟陵王廣延勝道盛興講說。遂南度止湘宮寺。處處采聽隨席談?wù)摗?div id="06cyo1q" class='inline' id='people_101846_1_13_comment'>雖逢涂阻未曾告勞。次公嘆曰。此北道人。非直美容止善言笑。烈亮恢廓雅有器度。至于言論深有情致。齊臨川王蕭映。長沙王蕭晃。厚相欽禮。廬江何點彭城劉繒。并到房接足伸其戒誥。講揚相繼成其業(yè)者二百馀人。以天監(jiān)十四年卒。春秋七十有七。時寺復(fù)有智深比丘。聰慧博識經(jīng)論有功。天子王侯多所賓接。性好直言無所推屑。每商略撿洗物不有平。由是坎壈弘宣阻少。
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【生卒】：538—609 【介紹】： 南北朝至隋時僧。俗姓朱。幼出家于蘇州虎丘寺。通習經(jīng)論，時以為釋門瑚璉。南朝陳時諸王頗欽禮之。后主至德二年，詔于太極殿講《金光明經(jīng)》。次年，歸住蘇州東山精舍。入隋，名臣楊素、蘇威禮重之。文帝開皇十二年，詔為僧官，齊王楊暕馳書召之，以疾辭。新脩科分六學僧傳·卷第二十二 義解科(二)
族朱姓。神氣清遠。彰于襁褓。出家住蘇州之虎丘東山寺。寺有胤法師。道藝之元匠也。聚依以學。無怠分陰。同郡顧希憑。會稽謝峻岳。復(fù)以辭林理窟相與發(fā)明。故能于弱冠之年。即事講說。尤慕莊嚴皭師成實。而服膺焉。咨質(zhì)既久。疑滯咸析。汝南周弘正。博通內(nèi)外。監(jiān)賞人倫。見而嘆曰。誠釋門之瑚璉也。陳鄱陽王伯山。新安王伯。周新蔡王叔齊。并加欽屬。至德二年。詔于太極殿。開金光明經(jīng)。天子躬御法筵。臣僚咸在。于時云興瓶寫。莫不歆艷。三年丁外憂。歸隱舊里。弘導(dǎo)不廢。開皇十一年。降璽書勞問。尚書令楚公素。左仆射邳公威。躬造道場。接足作禮。進施予以效誠敬。十二年。詔置僧官。以居平等之任?？⒆诔蓜⒐氖芷兴_戒。齊王暕作牧淮海。貽書迎之。不起。大業(yè)五年。十二月二十四日終。壽七十二。即以其年之十二月。窆于山之南嶺。弟子道恭等。樹碑旌行。秘書虞世南文。續(xù)高僧傳·卷第十 義解篇六
釋智聚。姓朱氏。住蘇州虎丘東山寺。神氣清遠彰于襁褓。深厭籠樊樂希寥廓。初投武丘胤法師。胤道藝之重羽儀當世。聚分陰無怠請益深旨。有同郡顧希憑會稽謝峻岳。義府經(jīng)肆。東南之美。并欽高德同揖清風。由是儒墨通弘真俗具舉。宮墻重仞允得其門。才踰弱冠便弘講說。莊嚴?師。新實一家鷹揚萬代。遂伏膺咨質(zhì)百舍非遠。斐發(fā)既精疑滯咸折。汝南周弘正。博通內(nèi)外鑒賞人倫。常嘆嘉之。以為釋門之瑚璉也。陳鄱陽王伯山。新安王伯周。新蔡王叔齊。并降貴慕道延請敷說。至德二年。奉敕于太極殿講金光明。天子親臨法席具僚咸在故能寫此懸河振斯木鐸。亹亹奇韻超超入神。或有捷徑小道互持邪論。莫不回車杜口改心易業(yè)。人主嘆賞稱善久之。至德三年。丁外母憂。泣血銜哀殆將毀滅。因此言歸舊里。止于東山精舍。善說不休法輪常轉(zhuǎn)。開皇十一年。爰降敕書殷勤勞問。法師棲身凈土援志法門。普為眾生宣揚正教。勤修功德率勵法徒專心講誦曠濟群品。欽承德業(yè)甚以嘉之。尚書令楚公素。左仆射邳國公蘇威。并躬到道場接足頂禮。咸舍凈財資莊形命。十三年敕置僧官。道俗稽請居平等之任。聚以雅道斯人。直心應(yīng)物。和合之眾清風穆如也。時郡將宗成劉公。夙仰高名常欽盛德。及部臨鎮(zhèn)。請為菩薩戒師。齊王暕以帝子之貴作牧淮海。乃降教書至山延曰。弟子下車舊楚亟改炎涼。逖聽清規(guī)其來有日。敬承幽棲山谷多歷年所。道風勝氣獨擅當今。故以德冠林遠道超生什。炳斯慧炬以悟群迷獨步江東何甚之美。未獲稽疑下筵餐承高義。杼軸之勞載盈懷抱。據(jù)虎之岫川途不遙。翔鷺之濤風煙相接。心愿振忍辱之衣。赴翹勤之望。乃固辭以疾。事不獲從。引藉平臺深加敬禮。頻遣使人請弘大教。聚惟志違人世心逸江湖。詞翰懇惻固求東返。王亦弘以度外得遂宿心。資給所須將送甚重。于是接浙晨征還居山寺。現(xiàn)疾浹旬。而神用無爽。以大業(yè)五年十一月二十四日終于本住。容貌若存。頂暖身柔皆如平日。聞諸前記。乃感果之徵也。春秋七十有二。即以其年十二月。窆于山之南嶺。惟聚性托夷遠衿情閑澹。等懷遇物弘量居心。楚越拘情得喪兼遣。方寸之地悠然罕測。美風姿善談笑。流連賞悟見者忘返。加以樂說忘?？偝譄o失。講大品涅槃法華等各二十遍。單經(jīng)適務(wù)者。罕得記焉。又居身清儉不在飾玩。衣缽已外隨用檀舍。方丈之內(nèi)虛室蕭然。幾榻之間文疏而已。故能道盛一時名重當世。其所造丈八盧舍那無量壽荊州瑞像。于寺供養(yǎng)。并起澗西佛殿二所。回廊周遍具二莊嚴。弟子道恭。猶子道順。德惟上首。業(yè)盛傳燈。敢樹高碑用旌景行。秘書虞世南為文。
