【生卒】：640—690 【介紹】： 唐僧。高平昌邑人，字辯空。俗姓郁。年十三，依虎丘寺慧嚴(yán)法師為弟子，高宗龍朔二年奉敕剃剪。勤行精進(jìn)，知名于時(shí)。有《武丘名僧苑》，《郁子注》及文集。

字辨空。姓郁氏。高平昌邑人也。母趙氏夢。側(cè)侍圣賢。浮空游樂。而娠。六歲隨母禮舍利塔。見圣僧像于塔旁。欣然抃躍抱持。狀若舊識(shí)者。因白母。愿出家。母以尚幼未之許。年十三。乃使為虎丘寺慧嚴(yán)法師弟子。龍朔二年。試所習(xí)薙剪。依慧詡禪師受具。足戒。聽常樂寺聰法師三論詣江寧融禪師。學(xué)心法。永昌二年。十二月二十日。疾革。謂弟子曰。尸之所在。不勝穢惡。吾欲出就他方耳。弟子等迎。止于通彼亭之靖志莊。忽聞異香充塞。瑗正觀不亂。遺訓(xùn)勤切。合掌而終。春秋五十有一。

釋僧瑗。

字辯空。

姓郁氏高平昌邑人也。

姬水疏源狼亭襲慶。

魯相繼昌侯之業(yè)。

歷載彌光。

少傅纂尚書之風(fēng)。

清塵不昧。

瑗夙殖奇穎。

早擅嘉祥。

母趙氏娠孕之日。

側(cè)侍圣賢浮空游樂。

及年六歲隨母入舍利塔見圣僧像。

欣然跳躍狀若舊交。

因啟母出家。

母以其尚幼抑而未許。

至年十三方遂其志。

依虎丘寺慧嚴(yán)法師為弟子。

謙揖之操出自生知。

辯慧之能業(yè)稱上首。

以龍朔二年奉敕剃剪。

冥符所應(yīng)還隸此山。

暨嚴(yán)公長往。

乃依慧詡禪師受具足戒。

聽常樂寺聰法師三論。

甚深無相。

疑滯豁除。

方便解脫。

怡然獨(dú)悟。

因智從心證。

遂詣江寧融禪師求學(xué)心法。

攝念坐禪眾魔斯伏。

勤行精進(jìn)猛獸恒馴。

是以名稱普聞聲光八絕。

旗亭趨利削跡無踐。

冬夏不易常披一納。

或滴水以充于夕渴。

或數(shù)粒將濟(jì)于朝饑。

或風(fēng)雪凜凜禮誦無替于六時(shí)。

或炎暑爞爞經(jīng)行不虧于少選。

稱揚(yáng)嘆羨容色湛如。

毀辱訶罵歡喜而受。

每蔭以長松。

屬思鴻遠(yuǎn)。

清泉獨(dú)坐映定水以彫文。

虛室高棲藹禪枝而蕩慮。

撰武丘名僧苑一卷注郁子兩卷文集三卷。

蓋道俗之儀表。

人物之師范焉。

永昌元年十二月二十日。

見身有疾謂弟子曰。

吾聞尸所到處便為穢惡。

出就別方乃稱離罪爾。

門弟子等迎止于通波亭北靜志莊。

忽聞異香從空而下。

瑗遺訓(xùn)勤切正觀叮嚀。

滅后可依外國法。

言訖合掌而終。

春秋五十有一。

緇素奔慟咸悲眼滅。

弟子僧義立及雉山縣尉檀信等。

同遵師旨如法阇維。

收其舍利。

于寺建塔。

勒銘于所。